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Tuesday, August 27, 2019

Vertical Gardening: मंदी के दिनों में बिना पैसे के बिना जॉब के खाएं अंडे दूध और सब्ज़ियाँ


Altaf Tetra bhai का  सवाल और हमारा जवाब
👇🏻🍇🍇🍇

*रोज़ी के बारे में*

🍏🍎🍏
सवाल: पर मारा तो गरीब ही जाएगा ये याद रखना     फैक्ट्रियां बंद हो रही है मज़दूर कहां जाएंगे दो रोटी के पैसे कमाने???

जवाब: आज ग़रीब मज़दूर को सर्वाइव करना है तो उसे
रोटी के परंपरागत कांसेप्ट से मुक्त होना होगा कि उसे किसी दूसरे का काम करके ही पैसा मिलेगा और फिर उसे पैसे से रोटी मिलेगी।
बिना पैसे के भी रोटी मिली है और मिल सकती है।
रब ने रोज़ी का वादा किया है रोटी का नहीं।
वही है जिसने तुम्हारे लिए ज़मीन को फर्श और आकाश को छत बनाया, और आकाश से पानी उतारा, फिर उसके द्वारा हर प्रकार की पैदावार की और फल तुम्हारी रोजी के लिए पैदा किए, अतः जब तुम जानते हो तो अल्लाह के समकक्ष न ठहराओ।
पवित्र क़ुरआन 2:12

नबी मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़िंदगी में ग़रीब मज़दूर के लिए उम्दा नमूना है।
हर ग़रीब आदमी अपने घर पर मुर्ग़ी, बत्तख़, भेड़, बकरी और ख़रगोश पाले। ये सब लगभग मुफ़्त में सड़क किनारे चारा चुगकर पल जाते हैं। मुर्ग़ी बकरियां रोज़ दूध अंडे देती हैं। घर के ख़ाली आंगन में या छत पर कई लेयर में गमले रखकर कम जगह में ज़्यादा लौकी, कद्दू, टमाटर, मूली, बैंगन, धनिया, मिर्च, पालक और पपीता आदि उगाए जा सकते हैं।
हमारे वालिद साहब शौक़िया आंगन में बाग़बानी करते थे। इतनी ज़्यादा सब्ज़ियां हो जाती थीं कि मौहल्ले वाले और दोस्त मांगकर ले जाते थे क्योंकि बिना खाद के आर्गेनिक सब्ज़ियों का ज़ायक़ा बिल्कुल अलग और लाजवाब होता है। Vertical Gardening से दीवारों पर बेकार बोतलों में भी सब्ज़ियां उगाई जाती हैं। यूट्यूब पर देखें वीडियोज़।


सरकारी ज़मीन में लगे गूलर, पीपल, बरगद, अंजीर के फल और सहजन के पत्ते तोड़ कर क़ायदे से पकाकर भी खाए जा सकते हैं। इन्हें बिना पकाए भी खाया जा सकता है। ये पौष्टिक होते हैं। 

Tuesday, April 2, 2019

सूरह कौसर: बरकत का अनन्त ख़ज़ाना
सूरह कौसर पवित्र क़ुरआन की सबसे छोटी सूरह है इसमें छोटे-छोटे सिर्फ 3 वाक्य हैं। इसमें पहले और तीसरे वाक्य में ईश्वर अल्लाह ने दो भविष्यवाणियां की है और वह दोनों भविष्यवाणियां पूरी हुईं। यह पवित्र सूरह ईश्वर अल्लाह का एक बहुत बड़ा चमत्कार है। कोई भी इंसान आज तक इस छोटी सूरह जैसी सूरह  बनाकर पेश नहीं कर सका कि वह तीन छोटे-छोटे वाक्य बोल दे। जिनमें दो भविष्यवाणियां हों और वे दोनों भविष्यवाणियां ज्यों की त्यों पूरी हो जाएं। पहले वाक्य में ईश्वर अल्लाह ने अपने नबी मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को उनकी नस्ल में और सारी ख़ैर और खूबियों में ज़्यादती (Abundance) देने की भविष्यवाणी की है और तीसरे वाक्य में यह कहा है कि जो लोग आपके बेटों के मरने पर खुश हो रहे हैं और आपको जड़कटा कह रहे हैं, वास्तव में उनका बोल उन पर ही पूरा होगा और वही जड़कटे हो जाएंगे। समय आने पर लोगों ने देखा कि यह दोनों भविष्यवाणियां पूरी हुईं। नबी मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की बेटी हज़रत फ़ातिमा रज़ियल्लाहु  अन्हा से औलादें हुईं और उनसे उनका नाम और पैग़ाम बहुत ज़्यादा फैला और उनके दुश्मनों का नाम मिट गया। आज कोई ख़ुद को उन दुश्मनों की औलाद नहीं बताता। आज दुनिया में सबसे ज़्यादा नाम मुहम्मद रखा जाता है।
ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि ईश्वर अल्लाह का स्वभाव कल्याण करने का स्वभाव है। यह पूरा यूनिवर्स कल्याण पर सेट है। ज़र्रे से लेकर सूरज तक और सूरज से लेकर गैलेक्सी तक हर चीज़ इस तरह घूमती है कि उससे ज़मीन पर लाइफ़ को सपोर्ट मिलती है और सब का भला होता है। जो भी आदमी अपने और सबके कल्याण के लिए काम करता है, वह ईश्वर के स्वभाव पर काम करता है। वह इस यूनिवर्स की हारमोनी में काम करता है। ऐसे आदमी  को ईश्वर अल्लाह सपोर्ट करता है और यह पूरा यूनिवर्स भी सपोर्ट करता है। जो कल्याण करता है, उसका कल्याण ज़रूर होता है। जो सब के कल्याण के लिए काम करता है, उसके विरूद्ध अगर सारी दुनिया भी एक हो जाए और उसके नाम को और उसके पैग़ाम को मिटाने की कोशिश करे तो सारी दुनिया कामयाब नहीं हो सकती क्योंकि  वह ईश्वर अल्लाह के स्वभाव के अनुकूल काम कर रहा है और उसे ईश्वर अल्लाह का समर्थन प्राप्त है। 
ऐसे आदमी से जो भी जलन और दुश्मनी रखता है और उसे मिटाने की कोशिश करता है, वह अपनी कोशिशों में कामयाब नहीं हो सकता क्योंकि वह ईश्वर के स्वभाव और प्रकृति के नियम को बदलने की कोशिश कर रहा है, जोकि पॉसिबल नहीं है। ऐसे में उसने जो कुछ बुरा सोचा है, बुरा बोला है और दुश्मनी में जो बुरे काम किये हैं, उसने एनर्जी को कुछ घातक रूप दे दिए हैं, जो उसी की तरफ़ हालात के रूप में पलट कर आते हैं और उसी दुश्मन को तबाह और बर्बाद कर देते हैं। यही वजह है कि दूसरों से जलन और दुश्मनी रखने वाले इस यूनिवर्स में फलते फूलते नहीं हैं बल्कि वे कष्ट भोगकर नष्ट हो जाते हैं। सदियों से लोग यह सब देखते आ रहे हैं और यह कहावत बन चुकी है कि जो आदमी दूसरों के लिए गड्ढा खोदता है, वह ख़ुद खाई में गिरता है। यह प्रकृति का एक नियम है।
यह पवित्र सूरह नबी मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से और उनके कल्याणकारी मिशन से दुश्मनी रखने वालों के लिए एक चेतावनी और उपदेश है कि वे दुश्मनी और झूठे प्रचार से कल्याण नहीं पाएंगे। एक बार उन्हें शांत चित्त से आपने जीवन के कष्टों के बारे में सोचना चाहिए कि कहीं इन कष्टों का कारण उनके विचारों में तो नहीं है जो वे पैग़म्बर मुहम्मद साहब के प्रति रखते हैं। वे अपना और अपनी संतान का भला चाहते हैं तो वे भी अपने दिल को बुरे विचारों से शुद्ध करें और सब के कल्याण के लिए काम करें।
ईश्वर अल्लाह ने अपनी पवित्र वाणी में सृष्टि का यह शाश्वत नियम बताया है कि जो चीज़ कल्याणकारी होती है, उसे वह ज़मीन में जमा देता है।
...और जो कुछ लोगों को लाभ पहुँचाने वाला होता है, वह धरती में ठहर जाता है।
-पवित्र क़ुरआन 13:17

अनाथों की समस्याओं का समाधान करने वाला पैटर्न
पैग़म्बर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बचपन में ही अनाथ हो गए थे। जैसे-जैसे वे बड़े हुए, वह अपनी सच्चाई, अमानतदारी और परोपकार के लिए अपने समाज में पहचाने जाने लगे। लगभग 25 साल की उम्र में उन्होंने पार्टनरशिप में व्यापार शुरू किया और 40 साल की उम्र तक उन्होंने व्यापार से बहुत लाभ कमाया। आप भाई क्यू . एस. ख़ान ( Q. S. Khan) की बुक  कानूने तरक़्क़ी (Qanoone Taraqqi) ऑनलाइन फ़्री डाउनलोड करके पढ़ सकते हैं और बहुत तरक़्क़ी कर सकते हैं। इस बुक में उन्होंने लिखा है कि पैग़म्बर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास 40 साल की उम्र में लगभग 25000 दीनार थे, जो आज लगभग 55 किलो सोना बैठता है। उस समय दीनार सोने का एक सिक्का होता था। इसी के साथ उनके पास चांदी, घोड़ा, ऊंट, भेड़-बकरियों व दूसरे रूप में भी काफ़ी दौलत थी। उनके पास यह सब दौलत इसलिए आई थी क्योंकि वह बचपन से ही सब धर्मों के लोगों के कल्याण पर अपना माल, अपना वक़्त और अपनी योग्यताएं खर्च करते आ रहे थे और फिर उन्होंने यह सारा सोना, चांदी, घोड़े और भेड़ बकरियाँ भी सब धर्मों के लोगों को लाभ पहुंचाने के लिए क़ुर्बान कर दिए। उनकी पत्नी ख़दीजा रज़ियल्लाहु अन्हा के पास उनसे ज़्यादा सोना, चाँदी और दौलत थी। उन्होंने भी उनके तरीक़े पर चलते हुए सभी धर्मों के बेघर अनाथों को संरक्षण और भोजन देने के लिए, ग़रीबों और क़र्ज़दारों को कर्ज़ से मुक्ति दिलाने के लिए अपना सारा माल ख़र्च कर दिया। हज़रत फ़ातिमा उन्हीं की बेटी हैं। उन्होंने भी ज़िन्दगी भर यही किया। कोोई भूखा उनके घर आकर माँग लेता था तो वह अपना और अपने बच्चों का भोजन अपने सामने से उठाकर उस माँगने वाले को दे देती थीं, चाहे उसका धर्म कुछ भी होता था। ऐसे लोग समाज में सदा सम्मान पाते हैं और उनकी सन्तान भी सम्मान पाती है। ऐसे लोगों की सन्तान और सम्पत्ति और अधिकार निरन्तर बढ़ते रहते हैं।
इमाम  हसन और इमाम हुसैन हज़रत फ़ातिमा रज़ियल्लाहु अन्हा के बेटे हैं। आज भी सारी दुनिया के सब धर्मों के लोग उन्हें सम्मान देते हैं और बरकत के लिए अपने बच्चों के नाम के साथ उनका नाम लगाते हैं। आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि भारत में कुछ पंडित अपने आपको हुसैनी पंडित कहलाकर गौरवान्वित होते हैं।

सात सौ गुना बरकत पाने का क़ुदरती क़ानून
ईश्वर अल्लाह ने बरकत और सैकड़ों गुना वृद्धि का यह नियम अपनी पवित्र वाणी क़ुरआन में बताया है:
जो लोग अपने माल अल्लाह के मार्ग में ख़र्च करते है, उनकी मिसाल ऐसी है, जैसे एक दाना हो, जिससे सात बालें निकलें और प्रत्येक बाल में सौ दाने हो। अल्लाह जिसे चाहता है बढ़ोतरी प्रदान करता है। अल्लाह बड़ी समाईवाला, जाननेवाला है।
-पवित्र क़ुरआन 2:261
आप इस आयत को पैग़म्बर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के जीवन में साकार होते हुए देख सकते हैं और आप खुद भी इस प्राकृतिक नियम से काम लेकर अपनी संतान और संपत्ति को सैकड़ों गुना बढ़ा सकते हैं। सच्चाई और अमानतदारी के साथ ईश्वर अल्लाह के लिए ज़रूरतमंदों को दान देने वाले और परोपकार करने वाले बरकत पाते हैं, यह बात हर एक धर्म की किताबों में लिखी है। यह प्रकृति का एक शाश्वत नियम है, जो सबके लिए काम करता है। जो दूसरों को देता है, उसके अंदर भरपूर और खुशहाल होने और देखने की भावना (Abundant Mentality) होती है। जैसी उसकी भावना होती है उसकी जिंदगी उसकी भावना के अनुरूप वैसी ही ज़्यादा भरपूर और खुशहाल होती चली जाती है।

कम और ज़्यादा के विश्वास का ज़िन्दगी पर असर 
ज़्यादा और भरपूर को अरबी में कौसर बोलते हैं। कौसर को अंग्रेज़ी भाषा में अबन्डेन्स (Abundance) बोलते हैं। कमी के विश्वास से जीवन में कम धन और साधन मिलते हैं और भरपूर और ज़्यादा के विश्वास से ज़्यादा धन और साधन मिलते हैं। जो लोग सूरह कौसर में विश्वास रखते हैं और उसे समझ कर बार-बार पढ़ते हैं, भरपूर और ज़्यादा होने का विश्वास उनका कोर बिलीफ़ बन जाता है। जो एक बीज की तरह उनके सबकॉन्शियस माइंड में पड़ा रहता है और अपने ठीक समय पर उस आदमी के जीवन में भरपूर और ज़्यादा धन साधन खींचकर हाज़िर करता रहता है। आपका सबकॉन्शियस माइंड आपके विश्वास के मुताबिक़ मौक़े, साधन और लोग आकर्षित करता रहता है।
आप 'सूरह कौसर और बरकत' (Surah Kausar aur Barkat) लिखकर यूट्यूब पर या इंटरनेट पर सर्च करेंगे तो आपको सूरह कौसर के चमत्कारों की सैकड़ों सच्ची घटनाएं मिलेंगी। आपको क़र्ज़दारों के क़र्ज़ उतरने के और माल की कमी के शिकार लोगों के पास भरपूर माल व दौलत आने के सच्चे क़िस्से मिलेंगे। सूरह कौसर में विश्वास रखने और उसे बरकत की नीयत से बार बार पढ़ने से जीवन में नेचुरली धन का प्रवाह बढ़ता है। कई बार ऐसी जगहों से धन मिलता है जहां से मिलने का इंसान गुमान भी नहीं कर सकता।
कुछ लोग कर्ज़ की वजह से आत्महत्या कर लेते हैं। कुछ लोग रुपए की कमी और दहेज के डर के कारण अपनी बेटियों की हत्या कर देते हैं। कुछ लोग दहेज के लालच में अपनी बहुओं को जला देते हैं। ये सब हादसे दौलत के बारे में गलत नज़रिए का नतीजा हैं।

सूरह कौसर घातक कोर बिलीफ़ से मुक्ति देती है
जो लोग महंगाई की ज़्यादती और धन की कमी की शिकायतें करते हैं, उनका कोर बिलीफ़ 'महंगाई की ज़्यादती और धन की कमी' है जोकि उनके सबकॉन्शियस माइंड का एक पैटर्न है और दिल की एक बीमारी है। आज काफ़ी लोग इस बीमारी के शिकार हैं। जब तक यह उनका कोर बिलीफ़ रहेगा, उनके हालात ऐसे ही रहेंगे जैसे कि हैं। ग़रीबी की मानसिकता से ग़रीबी जन्म लेती है। धन की कमी के हालात से मुक्ति के लिए धन की कमी के कोर बिलीफ़ से मुक्ति पाने की ज़रूरत है। पवित्र क़ुरआन की सूरह अलकौसर हरेक तरह की कमी के बिलीफ़ से मुक्ति देती है। अगर आप ग़रीब हैं तो अब आप  अपने आपको ग़रीबी से मुक्ति कर सकते हैं।

बेरोज़गारी और ग़रीबी का आसान इलाज, पवित्र क़ुरआन से
मैं आप सबकी प्रेरणा के लिए अपना एक व्यक्तिगत अनुभव शेयर कर रहा हूँ। जब मैं बी. एससी. कर रहा था। तब मुझे अपने भाई-बहनों की सपोर्ट के लिए कुछ रक़म की ज़रूरत महसूस हुई। मैंने कोई बिज़नेस करने की नीयत की। मेरे पास अपनी पूंजी नहीं थी। मुझे बिज़नेस का कोई अनुभव नहीं था। मैं बिल्कुल अनाड़ी था। इसलिए मेरे घर वाले मुझे धन देकर कोई रिस्क नहीं लेना चाहते थे। मैंने सिर्फ़ अल्लाह के भरोसे पर अपनी मां से 2700 रूपये उधार लेकर एक बिज़नेस शुरू किया। तब मैं एक किशोर था। । मुझे यह बात पता थी कि सूरह कौसर बरकत की नीयत से पढ़ी जाए तो बरकत होती है। मैं अपनी दुकान पर बैठकर सूरह कौसर पढ़कर अपने रुपयों पर और अपनी दुकान के सामान पर फूंकता रहता था और अपने रब से मदद की दुआ करता था।
मैंने पवित्र क़ुरआन और नबी मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़िन्दगी की रौशनी में सेल के 4 नियम निश्चित किए थे।
1. माल को मार्केट रेट से थोड़ा कम रेट पर सेल करना। 
2. नक़द बेचना।
3. बिना मिलावट के असली और उम्दा क्वालिटी का माल बेचना।
4. हरेक धर्म के बेरोज़गारों और ग़रीब मज़दूरों को खाने पीने का सामान उधार देना। चाहे वे उधार न लौटाएं, तब भी उन्हें उधार देना ताकि वे भूखे न रहें।
मैं इस पॉलिसी की वजह से ईमानदारी और अमानतदारी के साथ अपना और सब का भला करते हुए व्यापार करता रहा। मेरा माल 10 गुना, 100 गुना और 700 गुना होता चला गया। मेरी दुकान माल से भर गई। मैं नियमपूर्वक सूरह कौसर बरकत की नीयत से पढ़ता रहा और अपनी दौलत और अपने बिक्री के सामान पर उसे फूंकता रहा। मेरे पास दूसरे मोहल्लों से और दूर के गांवों तक से ग्राहक आने लगे। अब मैं लोकल मार्केट से माल ख़रीदने के बजाय दूसरे शहरों की बड़ी आढ़त से माल मंगवाने लगा। जिससे मुझे ज़्यादा लाभ मिलने लगा। मैं अपने अनाड़ीपन की वजह से कोई सामान महंगा ले आता था तो ख़ुद ही उस चीज का रेट बढ़ जाता था और इस तरह मैं नुक़्सान से बच जाता था। आसपास के स्थापित कारोबारी प्रतिद्वंदी मेरी दुश्मनी में कोई चाल चलते थे तो वे उसमें नाकाम रहते थे। मेरी दुकान पर एक नौकर रहता था। कई मज़दूर माल ढोते थे। पहले मैं बेरोज़गार था और अब मैं दूसरों को रोज़गार दे रहा था। 
मेरी दुकान में माल रखने की जगह न बची तो मुझे अपने घर पर माल उतरवाना पड़ता था। घर में भी बरामदा और आँगन माल से भर गया। यहां तक कि बेडरूम में भी माल की बोरियों का इतना ऊँचा ढेर लग गया कि हमें सोने लिए उन बोरियों पर से कूद कूद कर डबल बेड पर जाना पड़ता था। उसके बाद मुझे एक गोदाम लेना पड़ा। मैं लगातार सूरह कौसर पढ़ता रहा। वह गोदाम भी माल से भर गया। यह सब ईमानदारी, अमानतदारी और सदक़ा व दान देने का फल था, जिसका हुक्म रब ने पवित्र क़ुरआन में दिया है। फिर वह दुकान मैंने अपने छोटे भाई को दे दी और फिर उन्होंने भी उसे एक और भाई को दे दी। रब का शुक्र है कि वह दुकान 28 साल बाद आज भी भरी हुई है। यह सब सूरह अलकौसर की बरकत है। आज लोग बेरोज़गारी की शिकायतें करते हैं क्योंकि उनके दिमाग़ में दूसरों ने रोज़गार के नाम पर 'नौकरी का विचार' जमा दिया है। इस वजह से वे बिज़नेस के अनगिनत मौक़े नहीं देख पाते। जैसे मैंने ख़ुद को रोज़गार पर लगाया और ख़ूब माल कमाया। ऐसे ही हरेक सेल्फ़ एम्प्लायमेंट करके कमा सकता है। हर तरफ़ लोग बहुत सी चीज़ें ख़रीद रहे हैं। आप भी शहद, ऐलोवेरा जूस और मसालों से लेकर बच्चों के सूट तक बहुत कुछ अपने घर से ही बेच सकते हैं।

सूरह कौसर की बरकत वाली थैली: एक सच्चा वाक़या
अलीगढ़ में मोहल्ला दोहर्रा में डॉक्टर एहसानुल्लाह ख़ाँ का सना होम्यो क्लीनिक है। यह क्लीनिक किडनी और बाँझपन के इलाज के लिए मशहूर है।  जोड़ों के दर्द और गठिया का भी यहाँ अच्छा इलाज होता है। दिलचस्प बात यह है कि डॉक्टर एहसानुल्लाह ख़ाँ भूत-प्रेत दिखने और मनोरोगों का भी अच्छा इलाज करते हैं। वह ग़रीबों का इलाज केवल दवाई के मामूली ख़र्च पर करते हैं। मैं जब उनसे मिला तो यह देखकर ख़ुशी हुई कि वह हर धर्म के ग़रीबों का इलाज लगभग मुफ़्त करते हैं।
मैंने अपने एक आदरणीय मित्र वशिष्ठ जी के 80 वर्षीय ससुर श्री राम कुमार जी को डॉक्टर एहसानुल्लाह ख़ाँ साहब के पास इलाज के लिए भेजा। उनका डायलिसिस चल रहा था और हर महीने ₹80000 का ख़र्च उनकी दवा और इलाज पर आ रहा था। सना होमियो क्लीनिक के ट्रीटमेंट से राम कुमार जी की किडनी एक महीने में ही फिर से नेचुरली सही काम करने लगीं और उनका डायलिसिस बंद हो गया। डॉक्टर साहब ने मुझसे वैलनेस सलाह चाही। उन्होंने मुझे बताया कि अलीगढ़ में वह किराए के मकान पर रहते हैं और उनके पास अपना मकान नहीं है। मैंने उनका मुआयना किया तो पाया कि वह अपनी मेहनत की जायज़ फ़ीस बताने और लेने से डरते हैं। मैंने उनसे कहा कि आपको अपना एटीट्यूड बदलना होगा आप दीन के मुताबिक़ अपनी मेहनत की जायज़ फ़ीस ले सकते हैं। उन्हें अपना एटीट्यूड बदलने में 6 महीने से ज़्यादा लग गए।
मैंने उनसे बातचीत के दौरान पता लगाया कि उनके सबकॉन्शियस माइंड में दौलत के बारे में लिमिटिंग बिलीफ़ मौजूद हैं। एक दिन बातचीत के दौरान डाक्टर साहब बोले-
कनक कनक ते सौ गुना मादकता अधिकाय।
वा खाय बौराय जग, वा पाय बौराय।।
अर्थात् सोने में धतूरे से 100 गुना अधिक नशा होता है धतूरा खाकर नशा होता है जबकि सोना पाने मात्र से ही नशा हो जाता है।
यह एक संत की वाणी है जो अन्याय से धन कमाने वालों और ग़रीबों पर ख़र्च न करने वालों के बारे में कही गई थी लेकिन जब लोग इसे जायज़ तरीक़े से दौलत कमाने वालों पर भी फ़िट कर देते हैं तो यह विचार उनके सबकॉन्शियस माइंड में दौलत की पहचान नुक़्सान पहुंचाने वाली चीज़ के रूप में जमा देता है। ईश्वर अल्लाह ने सबकॉन्शियस माइंड को कल्याण पर सेट किया है। इसलिए सबकॉन्शियस माइंड नुकसान पहुंचाने वाली चीज़ों को लोगों से दूर रखता है। जब सबकॉन्शियस माइंड में दौलत एक नुकसान पहुंचाने वाली चीज के रूप में दर्ज होती है तो वह आपके विश्वास के कारण दौलत को भी दूसरी नुक़्सान देने वाली चीजों की तरह आप से दूर रखता है। मैंने डॉक्टर साहब से कहा कि यह एक तंग नज़रिया (Limiting Belief) है और आप इसे दौलत के बारे में अच्छा नज़रिया अपना कर बदलें। इसके लिए आप पवित्र क़ुरआन की उन आयतों को पढ़ें, जिनमें दौलत को ख़ैर और अल्लाह का फज़्ल कहा गया है।
तीसरी बात मैंने उन्हें और उनकी पत्नी को भी यह बताई कि आप एक थैली बना लें। आप जो कुछ कमाएं उसे उस थैली में डाल दें। आप उसे बरकत वाली थैली का नाम दे दें। बार बार 'बरकत वाली थैली' बोलने से यह आपके सबकॉन्शियस माइंड का कोर बिलीफ़ बन जायेगा कि आपके पास बरकत वाली थैली है, जो हमेशा रुपयों से ठसाठस भरी रहती है। यह बाहर की थैली है। एक थैली कॉन्सेप्ट और कल्पना के रूप में है, जो आपके अंदर है। बाहर वाली थैली अलग है और अंदर वाली थैली अलग है। बाहर वाली थैली में आपके रुपये कम हो सकते हैं। आपकी बाहर वाली थैली ढीली हो सकती है लेकिन आपके अंदर जो थैली है, आप उसे अपनी कल्पना में नोटों से ठसाठस देख सकते हैं। जब आप अपने अंदर अपनी थैली को हर देश की करेंसी से भरा हुआ देख सकते हैं तो आप ऐसा ही करें। सुबह और रात को अपनी बाहर वाली थैली अपने सामने रख लें। आप वुज़ू करके पाक साफ़ होकर अपने अंदर नोटों से भरी हुई थैली देखते हुए 129 बार सूरह कौसर पढ़ें। आपको दुरूद शरीफ़ याद हो तो उसके शुरू और बाद में सात-सात बार दुरूद शरीफ भी पढ़ें। फिर बाहर की थैली का मुंह खोलकर उसमें बरकत की नीयत से फूंक मार दें। दिन में जब भी आप उसमें रूपये रखें या उसमें से रूपये निकाल कर ख़र्च करें, तब भी एक बार सूरह कौसर पढ़ कर उसमें बरकत की नीयत से फूंक मार दें। डॉक्टर साहब ने सलाह पर अमल किया और अल्लाह ने उन्हें बहुत ज़्यादा बरकत से नवाज़ा। उनके पास दूसरे देशों के मरीज़ और टूरिस्ट भी सलाह के लिए आने लगे। मैंने उनकी पत्नी को भी जायज़ तरीक़े से कमाने के लिए कहा। उनकी पत्नी भी वेलनेस कोच बन गईं। काफ़ी लोग उन्हें भी सलाह के बदले फ़ीस देने लगे। इस तरह दूसरे देशों की करेंसी भी उनकी बरकत वाली थैैैली में आने लगी, जो कि पहले सिर्फ़ एक कल्पना थी।
डेढ़ साल में ही उनके पास इतनी दौलत आई कि उन्होंने अपनी पत्नी सहित हज किया और एक नई और शानदार कॉलोनी में एक फ़्लैट और उसके नीचे दो दुकानें बुक कर लीं। रब का बहुत बहुत शुक्र है। डॉक्टर साहब ने मुझे यह भी बताया है कि सूरह कौसर पढ़ने के बाद से उनका रूपया परिवार की दवा और इलाज पर लगना कम हो गया है।
मेरी एक वेलनेस स्टूडेंट के घर पर आठ साल से एक नौकर काम करता था। वह घरेलू नौकर एक आदमी था। मेरी स्टूडेंट ने उसे सूरह कौसर की बरकत वाली थैली बनाने का तरीक़ा सिखाया। लगभग एक महीने बाद अचानक ऐसे हालात ख़ुद बने कि वह किसी अरब देश में नौकरी करने चला गया। वह स्टूडेंट मुझे बताने लगीं कि वह घरेलू नौकर बहुत वफ़ादार और हर काम में माहिर था। मैंने उसे सूरह कौसर पढ़ने की तालीम क्या दी, वह हमें छोड़कर ही चला गया। मैंने हंसते हुए कहा कि आगे से आप सिर्फ़ उसी नौकर को सूरह कौसर से बरकत पाना सिखाएं, जिसे आपको अपने घर से हटाना हो।

हकीम सऊद अनवर ख़ान साहब (मोबाईल नंबर 09358713376) देवबंद में हिमालयन बेरी (Seabuck thorn) जैसी ताक़तवर और अनोखी जड़ी बूटी बेचने के लिए मशहूर हैं। मैंने उनके पास ताक़त और दर्द की अनोखी जड़ी बूटियाँ देखी हैं। पहली बार उन्होंने ही मुझे सी बक थार्न (Sea Buck Thorn) के करिश्मों की जानकारी दी थी। जिसके बारे में यह कहा जाता है कि अगर सारी दुनिया के सब रोगों का इलाज करने के लिए कोई एक पेड़ चुना जाए तो वह पेड़ सी बक थार्न है। यह किताब वेलनेस के विषय पर है। इसलिए हमने यहाँ रब की इस नेमत का थोड़ा सा चर्चा कर दिया है ताकि आप यूट्यूब पर इसके वीडियोज़ देखकर ताक़तवर और हेल्दी बनें।
हकीम साहब ने मुझे बताया कि वह बीमारों और ग़रीबों को दवा के साथ अपनी सोच के साँचे बदलना भी सिखाते हैं। वह और उनके सभी ग्राहक रब से बरकत पा रहे हैं। कमज़ोर ताक़वर हो रहे हैं, मरीज़ चंगे हो रहे हैं और ग़रीब ख़ुशहाल हो रहे हैं। हरेक धर्म के लोग सूरह कौसर से और इन क़ुदरती क़ानूनों से बरकतें पा रहे हैं।

मेरे एक परिचित उमेश जी ने कुछ भैंसे पालकर दूध की डेयरी का काम शुरू किया। उन्होंने मुझसे बरकत की दुआ के लिए कहा। मैंने देखा कि वह सूरह कौसर पूरी नहीं पढ़ सकते तो मैंने उनसे कहा कि जब आप दूध निकालें, उस वक़्त आप अपनी दूध की बाल्टी को दूध से भरा हुआ देखें और अपनी कल्पना में इतना ज़्यादा दूध देखें जैसे कि वह बाल्टी दूध का सागर ही बन गई हो और आप केवल 'अलकौसर अलकौसर' पढ़ते रहें और ज्यादा दूध की कल्पना करते रहें। उनके लिए यह एक शब्द और एक कल्पना ही काफ़ी हो गई। उनको भी रब ने उनके व्यापार में बहुत नफ़ा दिया।
ऐसी अनगिनत सच्ची कहानियाँ हैं। मैंने जितने लोगों को यक़ीन और इख़्लास के साथ बरकत की नीयत से सूरह कौसर पढ़ने की सलाह दी, रब ने उन सबको बहुत ज़्यादा बरकत दी है। आप भी यह बरकत पाने वाले बन सकते हैं।

Saturday, March 30, 2019

Holy Qur'an with Creative Visualisation by Dr. Anwer Jamal

अलफ़ातिहा: एक मौज्ज़ा और एक अद्भुत चमत्कार
अलफ़ातिहा पवित्र क़ुरआन की सबसे पहली सूरह है।  आप यूट्यूब पर इस पवित्र सूरह के बारे में बहुत ज़्यादा जानकारी हासिल कर सकते हैं। बहुत से आलिमों ने अपने वीडियोज़ में इस सूरह के बारे में बहुत अच्छी शास्त्रीय जानकारी दी है। इंटरनेट पर आपको इसके बारे में बहुत अच्छी बुक्स भी मिलेंगी। इतना सब लिखने के बाद भी सूरह फातिहा की करिश्माई ताक़त के बारे में बताने के लिए बहुत कुछ बाक़ी है।
अल फ़ातिहा एक दुआ है और यह एक बहुत असरदार दवा भी है। दुआ दिल की पुकार है। दिल का यक़ीन जितना मज़बूत होगा, दुआ उतनी ही असरदार होगी। जब दिल बीमार होता है तो दुआ भी बेअसर होती है। दिल की बीमारी दूर करने की दवा यह पवित्र सूरह अलफ़ातिहा खुद है। दिल की बीमारी है, यक़ीन का बिगड़ जाना। दिल की बीमारी है, भलाई और बुराई की तमीज़ खो देना। दिल की बीमारी है, अपने आपको, अपनी मंजिल को भूल जाना और सीधे रास्ते से हट जाना। अपने आपको रूपयों के पैमाने से तौलना और ख़ुद को दूसरों से घटिया और ग़रीब मानना दिल की बीमारी है। यह नाशुक्री है। अपने रब के नाशुक्री करना दिल की सबसे बड़ी बीमारी है। 
इंसान का सबसे बड़ा संकट यह है कि उसका नज़रिया बिगड़ा हुआ है। जब इंसान का नज़रिया बिगड़ जाता है तो हर काम में नाकामी और मायूसी उसकी तक़दीर बन जाती है। वह मुसीबत में घिर जाता है। वह अपनी मुसीबत दूर होने के लिए ऊपर वाले से दुआ करता है तो उसकी दुआ भी बेअसर हो जाती है। यह संकट को और ज़्यादा विकट करने वाली बात है। 
हर इंसान संकट में अपने पैदा करने वाले को पुकारता है लेकिन हर इंसान को वक़्त पर ऊपर वाले की मदद नसीब नहीं होती। कभी एक इंसान को बिना मांगे मन की मुराद मिल जाती है और कभी उसी इंसान को बहुत कोशिशें करने के बाद ज़रूरत की चीज़ तक नहीं मिल पाती। लोगों की जिंदगी गुज़र जाती है लेकिन वे यह बात कभी समझ नहीं पाते कि ऐसा क्यों होता है?
हर इंसान अपनी आत्मा में जानता है कि उसका एक पैदा करने वाला है; जिसने उसे ज़िंदगी दी है, जो उसे सांस देता है और वही इंसान को मौत देता है। सबका रब वही एक है। हर इंसान अपनी आत्मा में अपने रब को पहचानता है। हर इंसान अपने रब से हर समय जुड़ा हुआ है। हर इंसान चाहता है कि जब वह अपने रब से कुछ मांगे तो उसका रब उसे उसकी मांगी हुई चीज़ ज़रूर दे।
आज हम आपको रब से मांगने और पाने के बारे में ही इस लेख में बताएंगे। आज हम आपको आपकी ज़िंदगी का सबसे बड़ा राज़ बताएंगे। जिसे जानने के बाद आप की ज़िंदगी पूरी तरह बदल जाएगी। आज हम आपको  आपके दिल की ताक़त के बारे में एजुकेट करेंगे। हम आपको दिल की बीमारी और उसकी सेहत के बारे में बताएंगे। आज हम आपको बताएंगे कि आपकी अक़्ल और आपका दिल कैसे काम करता है?
कुदरत का क़ानून कैसे काम करता है?
आपकी ज़िंदगी में जो कुछ हुआ, वह क्यों हुआ?
जो हो रहा है वह क्यों हो रहा है?
और जो होगा वह क्यों होगा?
आज हम आपको आपके दिल की क्रिएटिव पावर का इंट्रोडक्शन देंगे। इस पवित्र सूरह की उम्दा तफ़्सीरें आप सुन चुके हैं। आज हम आपको इस पवित्र सूरह से दिल और नज़रिए का इलाज करना और अपने मक़सद में कामयाबी पाना सिखाएंगे, जोकि आपकी मुराद है। आज हम आपको इस महान सूरह में पोशीदा वैलनेस साइंस के उसूल सिखाएंगे।
आप सबने यह बात सुनी होगी कि दुआ आपके यक़ीन से कुबूल होती है लेकिन आपने यह बात नहीं सुनी होगी कि आपकी जो दुआएँ कुबूल नहीं होतीं  उनमें भी आपका यक़ीन ही रुकावट बनता है। आपकी दुआ आपके यक़ीन से ही क़ुबूल होती है और आपकी जो कुबूल होने से रूकती है, उसके पीछे भी आपका ही यक़ीन होता है। जिसे वेलनेस साइंस में लिमिटिंग बिलीफ़ (Limiting Belief) कहते हैं। एक यक़ीन आपकी दुआ को सपोर्ट करता है और दूसरा यक़ीन आपकी दुआ को रेज़िस्ट करता है। जो यक़ीन आपकी दुआ को सपोर्ट करता है वह अच्छा ययक़ी है और जो आपकी दुआ में रेज़िस्टेंस बनता है, वह आपके लिए घातक यक़ीन है। आपके अंदर रेजिस्टेंस जितना कम होगा, आपकी दुआ उतनी ज़्यादा और जल्दी क़ुबूल होगी।
इख़्लास (शुद्ध भाव से पूर्ण समर्पण करने) से रेजिस्टेंस कम होता है।
इसलिए आपको यह जानना ज़रूरी है कि
यक़ीन क्या है?
यह कैसे बनता है?
किस तरह का यक़ीन दुआ को सपोर्ट करता है?
और किस तरह का यक़ीन रेजिस्टेंस बनता है?
इख़्लास क्या है?
इख़्लास से रेज़िस्टेंस कैसे कम होता है।

दुआ के रुक्न क्या हैं?
दुआ के दो रुक्न (स्तम्भ) हैं। जो न हों तो दुआ सिरे से दुआ ही नहीं होती। लोगों की दुआ बेअसर होने की वजह यही है कि अक्सर लोगों को दुआ के रुक्न के बारे में जानकारी नहीं है। नबी मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की दुआओं की एक बहुत प्रामाणिक किताब 'हिस्ने हसीन' में आदाबे दुआ के अध्याय में बताया गया है कि दुआ के दो रुक्न हैं:
1. यक़ीन   2. इख़्लास
इसके अलावा दुआ के कुछ और आदाब की बहुत उम्दा जानकारी भी इस अध्याय में दी गई है।
पवित्र क़ुरआन में दिल, यक़ीन और इख़्लास, ये शब्द बहुत व्यापक अर्थों में आए हैं। उन सब का बयान इस छोटी सी किताब में मुमकिन नहीं है और यहाँ उसकी ज़रूरत भी नहीं है। हम इस छोटी सी किताब में आपको सिर्फ़ कुछ बहुत ज़रूरी जानकारी देना चाहते हैं, जिससे आप दिल, यक़ीन और दुआ के आपसी रिश्ते को समझ सकें। आपकी आसानी के लिए हम दिल की जगह सब्कॉन्शियस माइंड शब्द इस्तेमाल करेंगे। यह शब्द वेेेेलनेस साइंस का शब्द है। इससे आप इंटरनेट पर सब्कॉन्शियस माइंड की पावर के बारे में पढ़कर और ज़्यादा जानकारी हासिल कर सकेंगे और यह राज़ समझ सकेंगे कि आपका सब्कॉन्शियस माइंड बहुत ज़बर्दस्त क्रिएटिव पावर रखता है। आप सचमुच बहुत ज़्यादा ख़ुशनसीब हैं कि आपको यह जानकारी मिल रही है। यह जानकारी आपको अपनी ज़िंदगी में मनचाहे बदलाव करने की आज़ादी देती है।
आपका माइंड आपका अनमोल ख़ज़ाना है। यह वैसा ही एक ख़ज़ाना है, जैसा आपने अली बाबा की कहानी में एक गुफ़ा में छिपे खज़ाने के बारे में पढ़ा है। यह ख़ज़ाना आपकी चेतना, आपकी 'मैं' है। इस ख़ज़ाने की कोई हद (Limit) नहीं है क्योंकि आपकी चेतना में कोई सीमा नहीं है। आप अनंत विकास कर सकते हैं।

आपका आपका यक़ीन कैसे बनता है?
आपके माइंड के दो पहलू हैं। एक कॉन्शियस और दूसरा सबकॉन्शियसस। कॉन्शियस माइंड और सब्कॉन्शियस माइंड, एक ही माइंड के दो पहलू हैं। आप अपने कॉन्शियस माइंड से विचार और तर्क करते हैं और आख़िर में एक फ़ैसले तक पहुंचते हैं। आपके विचार बार-बार दोहराने की वजह से आपके सबकॉन्शियस माइंड में उतर जाते हैं। आप उन्हें सच मानने लगते हैं। वे आपके सबकॉन्शियस माइंड का पैटर्न बन जाते हैं। बार-बार दोहराने की वजह से वे विचार आपका यक़ीन (Belief) बन जाते हैं, जिसे हिंदी में विश्वास कहते हैं। आपके लिए यह जान लेना ज़रूरी है कि आपका सबकॉन्शियस माइंड उन विश्वासों के अनुरूप ही आपकी ज़िंदगी में हालात बनाता है।

आपका माइंड कैसे काम करता है?
आपका सबकॉन्शियस माइंड आपकी भावनाओं का मक़ाम है। यह क्रिएटिव है। अगर आप अच्छा सोचते हैं तो आपको अच्छे नतीजे मिलते हैं और अगर आप बुरा सोचते हैं तो आपको बुरे नतीजे मिलते हैं। आप की आदतन सोच जैसी होती है वैसा ही आपका जीवन होता है। आपका माइंड इसी तरह काम करता है।
यह बात सबसे ज़्यादा ध्यान देने लायक़ है कि जब सबकॉन्शियस माइंड किसी विचार को स्वीकार कर लेता है तो वह हर पल उस विचार पर काम करता है। सब्कॉन्शियस माइंड अच्छे और बुरे दोनों तरह के विचारों पर समान रूप से काम करता है। ज़्यादातर लोग इस हकीकत से अनजान हैं। इसीलिए वे सबकॉन्शियस माइंड का नेगेटिव यूज़ करते हैं और बहुत नुक़्सान उठाते हैं। जब सबकॉन्शियस माइंड का नेगेटिव यूज़ किया जाता है तो यह नाकामी, घुटन, डर, ग़म, गुस्सा, शक और मायूसी पैदा करता है। जो लोग सब्कॉन्शियस माइंड के काम करने का तरीक़ा जानते हैं। वे इसका पॉज़िटिव यूज़ करते हैं और उन्हें कामयाबी, खुशी और समृद्धि मिलती है।
आपका सब्कॉन्शियस माइंड, कॉन्शियस माइंड की तरह दलील और बहस नहीं करता। यह उस उपजाऊ ज़मीन की तरह है, जो ज़रा नम है। यह हर तरह के बीज को स्वीकार कर लेती है। चाहे वह बीज बबूल का हो या आम का।  आपके विचार बीज हैं। नकारात्मक और घातक विचार आपके सबकॉन्शियस माइंड में नकारात्मक रूप से काम करते हैं। वे जल्दी ही या थोड़े समय बाद आपके जीवन में प्रकट होते हैं। वे अपनी प्रकृति के अनुरूप आपके जीवन में नकारात्मक घटनाएं पैदा करते हैं। आपने नफ़रत, डर, ग़म, गुस्से और जलन के विचार बोए थे तो मानो आपने बबूल के बीज बोये थे। आपको बबूल बोकर आम नहीं मिले। आपको बबूल ही मिले। यही प्रकृति का नियम है।

अल्लाह ने कितनी अच्छी मिसाल दी है?
क्या तुमने देखा नहीं कि अल्लाह ने कैसी मिसाल पेश की? अच्छी उत्तम बात एक अच्छे शुभ वृक्ष के जैसी है, जिसकी जड़ गहरी जमी हुई हो और उसकी शाखाएँ आकाश में पहुँची हुई हों; अपने रब की अनुमति से वह हर समय अपना फल दे रहा हो। अल्लाह तो लोगों के लिए मिसालें पेश करता है, ताकि वे जाग्रत हों। और अशुभ और अशुद्ध बात की मिसाल एक अशुभ वृक्ष के जैसी है, जिसे धरती के ऊपर ही से उखाड़ लिया जाए और उसे कुछ भी स्थिरता प्राप्त न हो। ईमान लानेवालों को अल्लाह सुदृढ़ बात के द्वारा सांसारिक जीवन में भी और परलोक में भी सुदृढ़ता प्रदान करता है और अत्याचारियों को अल्लाह (उनके अत्याचार के कारण) विचलित कर देता है। और अल्लाह जो चाहता है, (अपने क़ानून के अनुसार) करता है।
-पवित्र क़ुरआन 14:24-27

यह बात भी याद रखने लायक़ है कि आपका सबकॉन्शियस माइंड यह साबित करने की कोई कोशिश नहीं करता है कि आपके विचार सही हैं या ग़लत हैं, अच्छे हैं या बुरे हैं। यह तो आपके विचारों और सुझावों की प्रकृति के अनुरूप रेस्पॉन्ड करता है। मिसाल के तौर पर आप किसी झूठ को सच मान लें तो यह उस झूठ  कर रेस्पॉन्ड करेगा। जैसे कि आप किसी रस्सी को साँप मान लें तो यह आपके अंदर वैसा ही डर पैदा करेगा जैसे कि आपके अंदर सचमुच साँप देखकर डर पैदा होता। आपका सबकॉन्शियस माइंड रस्सी को साँप मान लेता है क्योंकि आपके कॉन्शियस माइंड ने उसे रस्सी के बजाय सांप मान लिया था।
हिप्नोटिस्ट लोगों को सुझाव (suggestions) के ज़रिए ऐसे ही रस्सी का सांप दिखाते हैं। मनोवैज्ञानिकों ने अपने शोध में पाया है कि सबकॉन्शियस माइंड कोई चुनाव और तुलना नहीं करता है जोकि तार्किक प्रक्रिया के लिए ज़रूरी है। आपका सबकॉन्शियस माइंड किसी भी सजेशन को, सुझाव को स्वीकार कर लेगा; भले ही वह बिल्कुल झूठा हो। वह सुझाव स्वीकार करने के बाद उस सुझाव की प्रकृति के अनुरूप ही प्रतिक्रिया करेगा।
अगर आप अपने नज़रिए में खुद को ग़रीब मानते हैं। अगर आप बार-बार यह महसूस करते हैं कि
मैं अकेला हूँ।
मैं परेशान हूं।
मैं दुखी हूं।
मैं नाकाम हूँ।
मेरे सामने अब कोई रास्ता बाक़ी नहीं है।
मैं इस मुसीबत से बाहर नहीं निकल सकता।
अब तो मुझे मौत ही मुक्ति देगी।
यह जमाना ही ख़राब है।
...तो आपके जीवन में आपका सबकॉन्शियस माइंड ऐसे हालात बनाएगा कि आपका यह घातक विश्वास पूरा हो और वह आपको उसी हाल में रखेगा, जिस हाल का आप विश्वास करते हैं। आपके बाहरी हालात आपके अंदरूनी नज़रिए का प्रतिबिम्ब मात्र हैं।

अलफ़ातिहा दिल की सबसे बड़ी बीमारी का इलाज कैसे करती है?
'मैं ग़रीब हूँ। मैं अकेला हूँ।' यह एक झूठ है। यह एक बीमार नज़रिया है, जो दिल की सबसे बड़ी बीमारी है। इस बीमारी को नाशुक्री कहा जाता है। इस बीमारी का इलाज यह है कि आप सच क़ुबूल करें। सच यह है कि ईशवर अल्लाह आपके साथ है। आप उन नेमतों को देखें, जो ऊपर वाले ने आपको जिंदगी के रूप में दी है। आपको उसने ज़मीनो आसमान, सूरज चांद सितारे, धूप रौशनी हवा पानी हरियाली सब्ज़ी और अच्छे खाने, मां-बाप रिश्तेदार दोस्त और बीवी बच्चे दिए हैं।
आप यह स्वीकार करें कि 'मेरे रब ने मुझे बेशुमार नेमतें दी हैं। उसी ने सारे जहानों को बनाया है और सारे जहानों की चीज़ों को मेरी भलाई में लगाया है। मैं उसका शुक्र अदा करता हूं। वह बेहद रहमत वाला है और उसकी रहमत मुझ पर सदा बनी रहती है। वही अंजाम के दिन का मालिक है। किसी दूसरे में अपनी कोई ताक़त नहीं है। हरेेेेक उसी के क़ानून का पाबंद हैं। वह मेरे साथ है और मैं उसी की मदद से अपने सब काम आसानी से करता हूं।' जब आप ऐसा कहते हैं तो आप अपने दिल को चंगा (Healed) करते हैं।
सूरह अलफ़ातिहा में आप यही सच स्वीकार करते हैं। पहले आप अपने नज़रिए (Self Concept) में अकेले औरऔर कमज़ोर थे। आपकी ज़िन्दगी में आपके यक़ीन के मुताबिक़ वैसे ही हालात ख़ुद ब ख़ुद ज़ाहिर हो रहे थे, जो आपके यक़ीन की तस्दीक़ (verification) कर रहे थे। सूरह फ़ातिहा पढ़ते हुए आप यक़ीन करते हैं कि सारे जहानों (Worlds) का पैदा करने वाला और आप पर सदा रहम करने वाला आपके साथ है, जो आपकी मदद करता है। इससे आपका अपने बारे में अपना नज़रिया (Self Concept) बदलता है।
जब आप ऐसा करते हैं और रब से अपने काम में उसकी मदद माँगते हैं तो आपको उसकी मदद मिलती है। इस वक़्त भी आप उसी की मदद से साँस ले रहे हैं, जिससे आपका शरीर ज़िन्दा है।
शुक्रगुजार बनकर विश्वास के साथ रब से मदद माँगिए, आपको उसकी मदद ज़रूर मिलेगी।

जैसा आप दूसरों के साथ करेंगे, वैसा आपके साथ होगा
आप ज़मीन वालों पर रहम करें, आसमान वाला आप पर रहम करेगा।
आप अपने ऊपर निर्भर लोगों की, बेघर अनाथों और ग़रीबों की सुनें, ऊपर वाला आपकी सुनेगा।
जो आप दूसरों के साथ करते हैं, ऊपर वाला वैसा ही आपके साथ करता है।
इसलिए आप दूसरों से अपने लिए जैसा व्यवहार पसंद करते हैं, वैसा व्यवहार आप ख़ुद दूसरों के साथ करें।
आप अपनी ख़ूबियों को ज़ाहिर करें। आप दूसरों को। माफ़ करें।

सुख-शांति और समृद्धि पाने का तरीक़ा क्या है?
आप मानसिक रूप से जिस बात को भी सच मानेंगे, आपका सबकॉन्शियस माइंड उसे स्वीकार कर लेगा और फिर वह उस विश्वास के अनुरूप आपके जीवन में हालात साकार कर देगा। बस आपको अपने सब्कॉन्शियस माइंड से कामयाबी, ख़ुशी, सुख-शांति और समृद्धि के विचार को स्वीकार करवाना है। इसके बाद आपका सब्कॉन्शियस माइंड रब के क़ानून के तहत अपनी क्रिएटिव पावर से काम लेकर आपकी मनचाही कामयाबी, ख़ुशी, सुख-शांति और समृद्धि पैदा कर देगा। आपका सबकॉन्शियस माइंड उस पर छोड़ी गई विचारों की इच्छा को आपकी जिंदगी में साकार करने के लिए पूरी लगन से काम करता है।
आपके माइंड का क़ानून यह है कि आपके सब्कॉन्शियस माइंड की प्रतिक्रिया आपके कॉन्शियस माइंड में रखे गए विचार की प्रकृति से तय होती है।
आपका सबकॉन्शियस माइंड जज़्बाती और चुनाव की शक्ति से ख़ाली है। आपका कॉन्शियस माइंड जिस बात को सच मानता है, यह भी उसे सच मान लेता है। इसलिए यह बहुत अहम है कि आप ऐसे विचार और वाक्य चुनें जो आपको कामयाबी, सुख-शांति और ख़ुशी दें। जो आपको सेहत दें और आपकी आत्मा को आनंद से भर दें।

सूरह अलफ़ातिहा बिगड़े हुए काम कैसे बनाती है?
सूरह अलफ़ातिहा के सभी विचार और वाक्य ऐसे ही हैं। उन्हें नमाज़ में बार बार दोहराने से वे सबकॉन्शियस माइंड का पैटर्न बन जाते हैं। फिर वे दूसरे विचारों से सिन्क्रोनाइज़्ड हो जाते हैं और जीवन में कामयाबी, सुख-शांति, समृद्धि, सेहत और ख़ुशी के हालात ख़ुद बनते चले जाते हैं।
माइंड पर रिसर्च करने वाले स्कॉलर्स ने बताया है कि जब विचार आपके सबकॉन्शियस माइंड तक पहुंच जाते हैं तो दिमाग की सेल्स में उनकी छाप बन जाती है। जैसे ही आपका सबकॉन्शियस माइंड किसी विचार को स्वीकार कर लेता है, वह उसे फ़ौरन साकार करने में जुट जाता है। विचारों के तालमेल के साथ काम करते हुए यह अपने मक़सद को साकार करने के लिए उस सारी जानकारी का इस्तेमाल करता है जो आपने ज़िंदगी भर जमा की है। यह आपके अंदर की अथाह ताक़त, एनर्जी और अक़्ल का इस्तेमाल करता है। नतीजे पाने के लिए यह क़ुदरत के सभी क़ानूनों का इस्तेमाल करता है। कई बार यह आपकी प्रॉब्लम का हल फ़ौरन तलाश कर लेता है जबकि कई बार कई दिन, हफ़्ते या इससे भी ज्यादा वक़्त लग जाता है। इसके तरीक़े बहुत अनोखे हैं।
यह बात आप हमेशा याद रखें कि कॉन्शियस और सब्कॉन्शियस, दो माइंड नहीं हैं। वे एक ही माइंड में होने वाली प्रोसेस के दो फ़ील्ड हैं। आपका कॉन्शियस माइंड दलील और तर्क करता है। यह काले और सफ़ेद में फर्क़ करता है। यह नफ़े और नुक़सान को तौलता है। यह विकल्प चुनता है। मिसाल के तौर पर आप अपना जीवन साथी चुनते हैं। आप अपना घर, अपना लिबास या पढ़ने के लिए कोई किताब चुनते हैं, तब आप ये सारे फ़ैसले कॉन्शियस माइंड से करते हैं। दूसरी तरफ़ आपके कॉन्शियस सेलेक्शन के बिना ही आपका दिल अपने आप काम करता है और आपकी बॉडी में साँस, ब्लड सर्कुलेशन और हाज़्मे की ज़रूरी प्रक्रियाएं चलती रहती हैं। ये सारे काम आपका सबकॉन्शियस माइंड करता है। इन प्रक्रियाओं के लिए आपके कॉन्शियस कंट्रोल की ज़रूरत नहीं होती है।
कॉन्शियस माइंड को ऑब्जेक्टिव माइंड भी कहा जाता है क्योंकि इसका ताल्लुक़ बाहरी चीज़ों से होता है। यह शरीर की पाँच ज्ञान इंद्रियों के ज़रिए सूचनाएं हासिल करता है। आपका ऑब्जेक्टिव माइंड आपके माहौल से संपर्क का गाइड और डायरेक्टर है। आप का ऑब्जेक्टिव माइंड ऑब्ज़र्वेशन, एक्सपेरिमेंट्स और एजुकेशन से सीखता है। मान लीजिए आप ताजमहल देखते हैं। आप उसके खूबसूरत पत्थरों की तराश को देखते हैं, आप उसकी बुनियादों को, उसकी दीवारों को और उसके मीनारों की ऊँचाई को देखते हैं। आप इस नतीजे पर पहुंचते हैं कि यह आर्किटेक्चर का एक अनोखा नमूना है। यह नतीजा निका निकालना ऑब्जेक्टिव माइंड का काम है। जैसा कि हम पहले बता चुके हैं कि तर्क करना और तौलना इसका सबसे बड़ा काम है।
आपके सबकॉन्शियस माइंड को सब्जेक्टिव माइंड भी कहा जाता है। यह अपने माहौल के प्रति जागरूक होता है लेकिन शरीर की ज्ञान इंद्रियों के माध्यम से नहीं। आपका सबकॉन्शियस माइंड अंतर्ज्ञान से सब कुछ भाँप लेता है। इसमें जज़्बात और यादें क़ायम रहती हैं। यह अपनी पूरी ताक़त से सबसे ज़्यादा अच्छा काम तब करता है, जब आपके शरीर  की पाँचों ज्ञानेंद्रियां काम न कर रही हों। जब आप ऊँघ रहे होते हैं या उनींदी हालत में होते हैं, तब यह सब्जेक्टिव माइंड सबसे अच्छी तरह काम करता है। जब आप शांत होते हैं, तब यह आपके हित में काम करता है। जब आप खुश होते हैं और अच्छा महसूस करते हैं, तब यह आपकी सपोर्ट में काम करता है।
आपकी ज़िंदगी में हमेशा ऐसी कोई हालत रहती है, जिस पर आप दुख महसूस कर सकते हैं और ठीक उसी पल में आपकी ज़िंदगी में वे नेमतें भी मौजूद होती हैं, जिन्हें देखकर आप खुश हो सकते हैं।
1.'मैं लोगों से बहुत दुखी हूं' और
2.'मैं अपने रब से ख़ुश हूँ',
आप इन दो विचारों में से इसी पल में किसी एक विचार को चुनने के लिए आज़ाद हैं। आप इसी पल में दुख महसूस कर सकते हैं और आप इसी पल में ख़ुशी को भी महसूस कर सकते हैं। आप दुखी होना चाहते हैं या आप ख़ुश होना चाहते हैं; यह पूरी तरह आपका अपना चुनाव है। आपका ख़ुश होना या दुखी होना बाहर के हालात पर निर्भर नहीं है। यह पूरी तरह आपके चुनाव पर निर्भर है। इसी पल में, जिसमें आपकी सांस चल रही है, खुश होना या दुखी होना आपके मेन्टल एटीट्यूड पर निर्भर है।

आपके साथ क्या ट्रेज्डी हुई है?
आपके साथ ट्रेज्डी यह हुई है कि बचपन में आपके माँ-बाप ने और आसपास के लोगों ने आपके सबकॉन्शियस माइंड में  डर, ग़म, ग़ुस्से, नफ़रत, जलन और शक के विचार बबूल और कैक्टस के बीजों की तरह बो दिए हैं। अब वे बबूल और कैक्टस आपके हालात बन कर आपके जीवन में प्रकट हो रहे हैं और आप दुख भोग रहे हैं। आपके साथ जो भी हुआ है, वह सिर्फ़ इसलिए हुआ है क्योंकि उन घटनाओं का कारण कुछ विश्वासों के रूप में आपके सबकॉन्शियस माइंड में जमााए गए जो कि एक पैटर्न के रूप में अब भी मौजूद और सक्रिय हैं।
आपके माइंड को दुख पर ध्यान जमाने के लिए ट्रेंड किया गया है। इसलिए आप हर समय उन बातों पर ध्यान जमाए रखते हैं, जिनसे आपको दुख महसूस होता है। आप उन बेशुमार नेमतों को भूल जाते हैं, जिन्हें देखकर आप खुश हो सकते हैं, जिन पर आप रब का शुक्र अदा कर सकते हैं। ज़्यादातर लोग जब अपने रब की नेमतों और निशानियों पर से गुज़रते हैं तो वे ऐसे गुज़रते हैं, जैसे वे उन्हें दिखाई न दे रही हों। यह अंधापन शरीर की आंख का अंधापन नहीं होता बल्कि यह उस दिल का अंधापन होता है जो सीने में है। 
अगर आप भी अपनी जिंदगी में ज़्यादा वक़्त दुख महसूस करते हैं तो इसका मतलब यही है कि आप उन बातों पर ध्यान जमाए रखते हैं जो आपको दुख देती हैं। इससे यह पता चलता है कि आपका मेंटल एटीट्यूड नेगेटिव है। इसमें आपका ज़्यादा दोष नहीं है। आपके मां बाप ने और आपके माहौल ने आपके माइंड में नकारात्मक सोच के साँचे बना दिए हैं। उन्होंने आपको माफ़ी, मुहब्बत, मदद, ख़ुशी, कामयाबी और समृद्धि के विचार देने के बजाय आपको ग़रीबी, नफ़रत, डर, ग़म, गुस्से, शक और दुख के नकारात्मक विचार दिए हैं। उन्होंने आपको अतीत की कड़वी दास्तानें सुनाई हैं। उन्होंने आपको भविष्य का डर दिखाया है। आपका माइंड अतीत और भविष्य में डोलता रहता है और वह वर्तमान से ग़ायब है, जहां कि आप मौजूद हैं।

समाधान
आपको कामयाबी, सुख-शांति और समृद्धि के लिए अपनी नकारात्मक सोच के इन साँचों को जल्दी से जल्दी बदलना होगा।

यूनिवर्सल एनर्जी और दिव्य चेतना का संबंध क्या है?
जिस यूनिवर्स में आप रहते हैं, उसकी हर चीज़ ऊर्जा से बनी है। चारों तरफ़ फैला हुआ यह विशाल यूनिवर्स ऊर्जा की लहरों का एक समुद्र है। आप इस समुद्र की एक बूंद है क्योंकि आपका शरीर भी उर्जा का एक रुप है। आपका विचार भी उर्जा का वैसे ही एक रुप है जैसे कि हर चीज़ ऊर्जा का एक रूप है। मानसिक विचार हो या बाहर की चीज़, हर एक ऊर्जा का ही रूप है। यह ऊर्जा अपना रूप बदलती रहती है। विचार प्राकृतिक प्रक्रिया से गुज़रकर वस्तु बनते रहते हैं। यह सारी ऊर्जा एक ही दिव्य चेतना (ख़ुदी Consciousness) में मौजूद है। जिसे 'अव्वल नूर' और 'नूरे अहमदी' कहते हैं। आपकी चेतना उसी दिव्य चेतना का अंश है।
जब आप किसी विचार या किसी चीज़ पर ध्यान देते हैं तो आप उसे अपनी ऊर्जा देते हैं। आप जिस चीज़ पर ध्यान देते हैं, वह आपको ज़्यादा महसूस होती है। जिस चीज़ को आप ज़्यादा महसूस करते हैं, वह आपकी ज़िंदगी में ज़्यादा बढ़ती है और ज़्यादा देर तक क़ायम रहती है। जब आप अपनी आत्मा में दुख महसूस करते हैं तो आप अपना दुख बढ़ाते हैं।  जब आप कहते हैं कि 'मैं दुखी हूँ' तो आप अपने दुख को मज़बूती से पकड़ लेते हैं। आप उसे विदा होने से रोक देते हैं।  ऐसा करके आप अपनी जिंदगी में दुख के नए नए हालात को आने की दावत भी देते हैं और आप इससे ग़ाफ़िल होते हैं।
जो लोग दीन की दावत में लगे हुए हैं, उन्हें यह राज़ समझ लेना चाहिए कि वे अपने यक़ीन और एहसास से अपनी ज़िन्दगी में अच्छे बुरे हालात और अच्छे बुरे लोगों को आने की दावत देते हैं। आप अच्छा यक़ीन करके और अच्छा एहसास रखकर अपनी ज़िन्दगी में अच्छे हालात और अच्छे लोगों को बुलावा दे सकते हैं। यह आत्मिक बुलावा एक ख़ामोश बुलावा है। दावत देने वाले ज़्यादातर बहन भाई इस तरीक़े को नहीं जानते। वे भविष्य की भयानक कल्पना से डरकर और डराकर बुरे हालात को दावत दे रहे हैं। वे अपनी कल्पना में विपरीत हालात में भी समस्या के समाधान को देखकर लोगों को अच्छी ख़बर दे सकते हैं। मैंने अपने उस्ताद महान रहस्यदर्शी आचार्य मौलाना शम्स नवेद उस्मानी रहमतुल्लाहि अलैह को विपरीत हालात में भी अच्छी कल्पना करते हुए और अच्छी ख़बरें देते हुए देखा है।

जब आप अपनी आत्मा में खुश होते हैं और अच्छा महसूस करते हैं, जब आप रब की दी हुई नेमतों पर ध्यान देते हैं और उन पर खुशी के साथ उसका शुक्र करते हैं तो आप अपनी जिंदगी में खुशी को बढ़ाते हैं और ज़्यादा नेमतों को आने की दावत देते हैं। अब आप अच्छी तरह जान सकते हैं कि सूरह अलफ़ातिहा आपकी ख़ुशी को बढ़ाती है और आपकी ज़िंदगी में ज़्यादा नेमतें खींचकर लाती रहती है।

हरेक समस्या से मुक्ति पाने का साइंटिफ़िक तरीक़ा क्या है?
आपकी जिंदगी में जो नेमते हैं, आप उन पर शुक्र करें और जो समस्याएं हैं, उन समस्याओं के हल पर विचार करें। आप अपनी समस्याओं पर नहीं बल्कि उनके समाधान पर ध्यान जमाएं। अपनी समस्याओं पर ध्यान जमा कर आप कहीं पहुंचने वाले नहीं हैं। हर समस्या का कोई हल ज़रूर  होता है।
जब आप समस्या पर विचार करते हैं तो उस विचार से एक चित्र आपके माइंड में बनता है जो एक नकारात्मक चित्र होता है। ठीक ऐसे ही जब आप समस्या के हल पर विचार करते हैं तो वह विचार आपको अपने माइंड में एक चित्र के रूप में दिखता है। आपको यह जानना ज़रूरी है कि आपका माइंड बुरे और अच्छे दोनों तरह के चित्र बनाता रहता है। आपको ख़ुद ब ख़ुद बनने वाले इन चित्रों पर नजर रखनी है और बुरे चित्रों को हटाकर अच्छे चित्र पर ध्यान जमाना है।
आप अपने मन की अथाह शक्ति से काम लेना चाहते हैं तो आप अपनी समस्या के हल को एक चित्र के रूप में अपने दिल में हाज़िर कर लें। अगर आप उसे अपनी शक्ति और अपने साधनों से हासिल कर सकते हैं तो आप उसे करें और अगर आप उसे नहीं कर सकते, तब भी मायूसी की कोई बात नहीं है। आप उसके हल के चित्र (Image) को अपने दिल में जमाए रखें। जब आप उसे अपनी कल्पना में बार-बार देखते रहेंगे तो वह चित्र आपके दिल में जम जाएगा।
यह काम रात को सोते वक़्त बिल्कुल आख़िर में करें। उस वक़्त आप उनींदी हालत में होते हैं और आपके शरीर की पांचों ज्ञानेंद्रियां लगभग निष्क्रिय (inactive) होती हैं। आप जो पाना चाहते हैं, उस चीज़ को या उस हालत को अपने दिल में देखें और और सूरह अलफ़ातिहा पढ़ते रहें। आप इसी हालत में सो जाएं। रात के वक़्त बिल्कुल आख़िर में आप जो विचार अपने सबकॉन्शियस माइंड को देते हैं, वह पूरी रात उस पर काम करता है। वह आपकी ज़िंदगी में ऐसे मौक़े, लोग और साधन खींच कर लाता है, जो आपको उस चीज़ को या उस हालत को पाने में मदद कर सकते हैं।
आप अपनी कल्पना में पांचों सेंस; देखना, सुनना, छूना, चखना और सूंघना शामिल कर लें ताकि वह आपके सबकॉन्शियस माइंड में एक रीयल सीन फ़ील हो। आप उस सीन में लोगों को उस चीज़ या हालत के मिलने पर मुबारकबाद देते हुए देख और सुन सकते हैं। वे आपसे हाथ मिला रहे हैं और आप उनके हाथ का दबाव अपने हाथ पर महसूस कर सकते हैं। उस वक़्त आप कुछ मिठाई खा रहे हैं तो उसका ज़ायक़ा और उस माहौल की ख़ुशबू महसूस कर सकते हैं। सीन बिल्कुल नेचुरल हो, उसमें फंतासी (Fantasy) न हो।
रोज़ रोज़ यह करने से पूरा सीन आपके सबकॉन्शियस माइंड पर क्लियर हो जाएगा। यह सीन आपको बिल्कुल रीयल फ़ील होगा। जब यह सीन क्लियर हो जाए और रियल फ़ील होने लगे तो आप समझ लेेेें कि यह अब आपके सबकॉन्शियस माइंड का पैटर्न बन चुका है।
रात में जब घर में सब सो रहे हों, तब आप जागकर बिस्तर पर लेटे लेटे ही यह काम कर सकते हैं। रात का यह वक़्त तहज्जुद का वक़्त कहलाता है। इस वक़्त आपका सबकॉन्शियस माइंड नींद ले चुकने की वजह से शांत होता है। इस वक़्त वह पूरी पावर से आपके हक़ में काम कर सकता है। यह काम आप 5-10 मिनट करें। आप इससे ज़्यादा देर तक भी यह काम कर सकते हैं लेकिन यह ध्यान रखना है कि ध्मान भटकने और बिखरने न पाए। जब आपका ध्यान अपने मन की मुराद से, अपने मक़सद से हटने लगे, तब आप फिर से अपनी पसंद की चीज़ या हालत देखने लगें।
सुबह को बिल्कुल जागते ही आपके शरीर की पाँचों ज्ञानेंद्रियाँ एकदम काम करने के लायक़ नहीं हो जातीं। उस वक़्त भी 5-10 मिनट यह काम ज़रूर करें।
किसी भी चीज़ या हालत की कल्पना करने से पहले यह तय लें कि वह चीज़ आपके कल्याण और विकास में मददगार हो, आपको उसकी सचमुच ज़रूरत हो और आपको यक़ीन हो कि यह चीज़ मिलना या यह हालत होना पॉसिबल है। जिस चीज़ या हालत को पाना आप इम्पॉसिबल मानते हों, उसकी कल्पना न करें। उस चीज़ या हालत के पाने को इंपॉसिबल मानना आपके सबकॉन्शियस माइंड का एक पैटर्न है। यह पैटर्न ही आपके लिए एक रेज़िस्टेंस है। आपको यह चीज़ या हालत सिर्फ़ तभी मिल सकती है, जब आप अपने सबकॉन्शियस माइंड से यह रेज़िस्टेंस दूर कर लें।
इख़्लास क्या है?
हम आपको पहले ही बता चुके हैं कि इख़्लास से रेजिस्टेंस दूर होता है। इख़्लास यह है कि आप अपने पैदा करने वाले की अनंत शक्ति पर यक़ीन करें कि वह हर चीज़ पर क़ुदरत (सामर्थ्य) रखता है। वह चाहे तो अपनी अनंत शक्ति से आपके लिए यह काम कर सकता है। आप अपने आपको पूरी तरह उसी पर निर्भर समझें और अपना काम सिर्फ़ उसी के हुक्म से होने का ऐसे यकीन करें जैसे समुद्र में डूबती हुई नौका वाले करते हैं।
'वही है जो तुम्हें थल और जल में चलाता है, यहाँ तक कि जब तुम नौका में होते हो और वह लोगों को लिए हुए अच्छी अनुकूल वायु के सहारे चलती है और वे उससे ख़ुश होते हैं कि अचानक उनपर प्रचंड वायु का झोंका आता है, हर तरफ़ से लहरें उनपर चली आती हैं और वे समझ लेते हैं कि बस अब वे घिर गए, उस समय वे अल्लाह ही को, निरी उसी पर आस्था रखकर पुकारने लगते हैं, "अगर तूने हमें इससे बचा लिया तो हम ज़रूर शुक्र करेंगे।"
-पवित्र क़ुरआन 10:22

जो लोग समुद्री सफ़र करते रहते हैं। वे इस हालत को जानते हैं कि एक डूबने वाले आदमी का ध्यान हरेक शक्ति और युक्ति से कैसे हट जाता है। वह पूरे समर्पण भाव से और शुद्ध ह्रदय से अपने पैदा करने को कैसे पुकारता है?
अगर आपने समुद्री सफ़र नहीं किया तो आप आँखें बन्द करके कल्पना कर सकते हैं कि आप एक नौका में हैं और हर तरफ़ दूर तक सिर्फ़ पानी ही पानी है। हवा बिल्कुल ठीक है और आप अपनी मंज़िल की तरफ़ बढ़ रहे हैं। सब लोग एन्ज्वाय कर रहे हैं। आप भी ख़ुश हैं और अपने घर वालों से मिलने के बारे में सोचकर मुस्कुरा रहे हैं। अचानक वह सब होने लगता है, जिसका ज़िक्र ऊपर पवित्र आयत में आया है। नौका का कप्तान सारी तदबीरें करके फ़ेल हो जाता है। कहीं से आपको कोई मदद नहीं मिल सकती। आपकी पुकार आपका कोई मददगार सुन नहीं सकता और कोई सुन भी ले तो वह कुछ कर नहीं सकता। अब ऐसी हालत में हरेक से निराश होकर केवल अपने पैदा करने वाले अजन्मे अविनाशी परमेश्वर से ही मदद की जो आशा होती है, वह इख़्लास होता है।
इख़्लास के लिए आप पवित्र क़ुरआन की उन आयतों को बार-बार पढ़ते और समझते रहें, जिनमें ईश्वर अल्लाह की अनंत शक्ति का बयान है जैसे कि सूरह इख़्लास, आयतुल कुर्सी, सूरह बुरूज और सूरह यासीन की आयतें, जो कि इस किताब के शुरू में लिखी हुई हैं। ये आयतें बार बार पढ़ने और समझने से ये आपके सबकॉन्शियस माइंड का कोर बिलीफ बन जाएंगी, जो रेजिस्टेंस को खत्म कर देंगी और आपको सफलता दिलाएंगी।
यह सब करने से आपके माइंड पर आप का मक़सद (Goal) क्लियर हो जाता है। इससे यह फ़ायदा होता है कि आपका सबकॉन्शियस माइंड आपका गोल पाने के लिए मुनासिब मौक़े, लोग और साधन खींचकर आपकी जिंदगी में ले आता है। यह माइंड की नेचर है कि जब उस पर गोल क्लियर हो जाता है तो वह उसे हासिल करने के लिए हर मुमकिन कोशिश करता है। वह मुनासिब मौक़े, लोग और साधन दिखाता है, जो पहले भी मौजूद थे लेकिन वे गोल क्लियर न होने की वजह से पहले दिख नहीं रहे थे।

पहले एक क्रिस्टल क्लियर इमेज के रूप में आप अपने माइंड पर अपना गोल क्लियर करें फिर बाहर ज़रूरी काम करें
जब माइंड पर गोल क्लियर हो जाता है तो वह उसे पाने के साधन, मौक़े और लोग दिखाने लगता है। जो कुछ आपको बाहर देखना है, आपको पहले उसे अपने दिल में देखना होगा। जिस चीज़ या हालत को आप अपने दिल में देखते हैं और उसे रीयल फ़ील करते हैं और यक़ीन करते हैं कि यह एक सच है जो कि मैं अंदर देख रहा हूँ; आप क़ुदरत का कानून भी जानते हैं कि आप जिस चीज़ के होने का यक़ीन करते हैं, वह आपकी जिंदगी में कुछ वक़्त बाद हो जाती है। आप की सच्चाई अंदर से बाहर आ जाती है। एक वक़्त आता है जब अंदर के पोशीदा राज़ बाहर आ जाते हैं। आपके हालात में जो कुछ आज बाहर है, वह पहले आपके सबकॉन्शियस माइंड में सोच के साँचे के रूप में मौजूद था। आज और अब जबकि आप अपनी सोच के साँचे बदल रहे हैं तो आपकी ज़िंदगी में बदलाव आना लाज़िमी है।
जो नापसंद बात आज आपकी जिंदगी में बाहर है, वह फ़ना होने वाली है क्योंकि एक नई हालत आपकी जिंदगी में आने वाली है। जिसे आज आप अपने दिल में देख रहे हैं और महसूस कर रहे हैं, जिस हालत को आज आप अपने दिल में जी रहे हैं, कल वही आपकी जिंदगी में बाहर सच होने वाली है। आपका यकीन के साथ देखना उस चीज़ को आपकी ज़िंदगी में खींच लाएगा। जो आप देखते हैं, उसे आप जन्म देते हैं। जो लोग यूनिवर्स एंड माइंड के क़ानू़न को जानते हैं, वे सब लोग जानते हैं कि ऐसा ही होता है।
  • आप बीमार हैं तो आप अपनी कल्पना में खुद को पूरी तरह हेल्दी देख और महसूस कर सकते हैं।
  • अगर आप अपने बाहरी हालात में ग़रीब हैं तो आप अपनी कल्पना में खुद को धनी देख सकते हैं और महसूस कर सकते हैं। 
  • आप पढ़ाई में कमज़ोर हैं तो आप अपनी कल्पना में अपने आप को अच्छे नंबरों से पास होते हुए देख सकते हैं।
  • अगर आप बेरोज़गार हैं तो आप ख़ुद को अपनी पसंद का काम करते हुए और रुपया कमाते हुए देख सकते हैं।
  • अगर आप की दुकान पर सेल कम है तो आप अपनी कल्पना में अपनी दुकान पर ग्राहकों की भीड़ देख सकते हैं।
  • अगर आप की फ़सल कम है तो आप अपने खेत में भरपूर फसल देख सकते हैं।
  • अगर आपका पैसा किसी ने उधार लेकर दबा लिया है और वह वापस करने से मना कर रहा है तो आप अपनी कल्पना में उसे वह रक़म खुशी-खुशी वापस करते हुए देख सकते हैं।
  • अगर आप किराए के मकान में रहते हैं और आपको अपने मकान की ज़रूरत है तो आप कल्पना में अपनी पसंद के मकान में रह सकते हैं।
  • अगर आपकी पत्नी आप से लड़ कर अपने मायके जाकर बैठ गई है तो आप उसे अपने घर में अपने पास बैठ कर बातें करते हुए देख सकते हैं। आप अपने दिल में उससे बातें कर सकते हैं और आप देखेंगे कि उसके वापस आने के साधन बनने लगेंगे।
  • अगर आप कुंवारे हैं और शादी करना चाहते हैं तो आप अपनी पसंद के गुणों वाले जीवनसाथी को अपने पति या अपनी पत्नी के रूप में देख सकते हैं।
  • अगर आप शादीशुदा हैं और आपका अपने जीवनसाथी से मनमुटाव रहता है तो आप उसे अपने आपको प्रेम और सम्मान देते हुए और अपनी बात मानते हुए देख सकते हैं।
  • आप को किसी गलत मुकदमे में फंसा दिया गया है और आप दुख भोग रहे हैं। आपको हारने का डर सता रहा है तो आप अपनी कल्पना में जज को अपने समर्थन में फैसला देते हुए देखकर खुशी महसूस कर सकते हैं। आप खुद को मुकदमा जीता हुआ देख सकते हैं।
  • आप अपने हक़ में सुबूत और गवाह पेश नहीं कर पाए और आप निर्दोष होने के बावजूद बेवजह जेल में बंद हैं तो आप खुद को जेल में बंद है देखने और दुखी महसूस करने के बजाय आप खुद को अपने घर पर अपने परिवार के बीच में देखकर खुशी महसूस कर सकते हैं। आप महसूस कर सकते हैं कि मैं आजाद हूं। आप 'मैं' के साथ जो भी हालत देखते और महसूस करते हैं, वह एक वक़्त बाद सच होकर आपके सामने आ जाती है।
  • अगर आपके पीछे कुछ ज़ालिम बदमाश, माफ़िया डॉन पड़े हैं और वे आपको सता रहे हैं। आपकी जान और इज़्ज़त ख़तरे में है। आप कमज़ोर हैं और वे बलवान हैं तो आप अपनी कल्पना में ख़ुद को बलवान और उनको खाए हुए भूसे की तरह कुचला हुआ देख सकते हैं। जिसकी मिसाल ईश्वर अल्लाह ने सूरह अलफ़ील में दी है। आप उनके हाथ टूटे हुए देख सकते हैं। यह मिसाल सूरह लहब में दी गई है। ईश्वर अल्लाह ने अपनी वाणी पवित्र क़ुरआन में मिसालें इसीलिए दी हैं कि बात आपके माइंड पर क्लियर हो जाए। पवित्र क़ुरआन की मिसालें आपको पवित्र शक्ति से लैस करती है। ये गूढ़ ज्ञान (रहस्यमय ज्ञान) में आती हैं। जिनका उपयोग सब लोग नहीं जानते। ऐसा सिर्फ़ तभी करें, जब ऐसा करना दीन में और देश के क़ानून में जायज़ हो।
ये मेरी ज़िन्दगी के सच्चे अनुभव हैं
मैंने ये सब आपको अपने अनुभव बताए हैं। फिर मैंने अपने करीबी दोस्तों को यह ज्ञान दिया। उन सबको अपने कामों में इतनी ज़्यादा कामयाबी मिली कि उन सबके वाक़यात से एक पूरी किताब भर जाएगी। मैंने अपना मकान, बिज़नेस, कार, माल और परीक्षा में अंक ऐसे ही पाए हैं। मैंने इसी तरीक़े से अपना जीवन साथी और फिर बच्चे पाए हैं। इसी तरीक़े से मुझे अच्छे और मददगार दोस्त मिलते रहते हैं। मैं इस वक़्त आपसे अपने निजी एक्सपीरियंस शेयर कर रहा हूं।

एक परिवार का तुरंत कल्याण कैसे हुआ?
देहरादून में एक लड़की सुनंदा की छोटी बहिन काजल अपने प्रेमी के साथ चली गई। काजल किसी से प्रेम करती है, यह बात घर वालों में कोई न जानता था। घर वालों ने उसका रिश्ता पक्का कर दिया था। जल्द ही उसकी शादी होने वाली थी। सुनंदा ने किसी के कहने पर मुझसे सलाह माँगी। मैंने उससे कहा कि वह सूरह अलफ़ातिहा की मदद वाली आयत, चौथी आयत 'इय्याका नाबुदु व इय्याका नस्तईन' (हम तेरी  ही बन्दगी करते हैं और तुझी से मदद माँगते हैं) पढ़े और अपनी कल्पना में अपनी बहिन को अपने घर पर देखे। सुनंदा ने ऊपर बताए गए तरीक़े से काम लेते केवल यही एक आयत पढ़ी। वह दिन  में भी यह आयत पढ़ती रही। 24 घंटे के अंदर ही उसकी बहिन का पता चल गया। घर वाले उसे वापस ले आए। घर लौटने के बाद भी काजल अपने बेरोज़गार शराबी आशिक़ को त्यागने के लिए तैयार न थी। जहाँ उसका रिश्ता हुआ था, वहाँ भी उसके भागने की ख़बर पहुँच चुकी थी। वे मिलने आने वाले थे। बड़ी विकट हालत थी।  सुनंदा ने फिर मुझसे मदद माँगी। मैंने उसे बताया कि हर हालत में सिर्फ़ एक पैदा करने वाला ही आपकी मदद कर सकता है।
1. इसलिए जो आप चाहते हैं, उस मुराद की हालत पर अपने दिल में ध्यान जमाकर
2. पूरे इख़्लास और
3. पूरे यक़ीन के साथ अपने पैदा करने वाले से बार बार मदद माँगो।
सुनंदा ने ऐसा ही किया। काजल के दिल से उसके प्रेमी का विचार निकल गया। होने वाला पति और उसके घर वाले काजल से मिलने आए। उन्होंने उसे कहा कि वे उसे अब भी अपनाएंगे। कुछ वक़्त बाद सुनंदा ने यह ख़ुशख़बरी दी कि काजल की शादी हो गई है। इस तरह एक परिवार ने कई विकट समस्याओं से मुक्ति पाई और उसका इसी दुनिया में तुरंत कल्याण हुआ।
आपकी समस्या कुछ भी हो, आप उसके हल को अपनी कल्पना में देख सकते हैं। आपके माइंड में कोई सीमा नहीं है। आप जो चाहे, वह देख सकते हैं। आप जिस बात का चाहें, उसका यकीन कर सकते हैं। आपका शक और डर ही आपके सीमा है।
आपको इस तरीक़े पर भी शक हो सकता है कि यह तरीक़ा बहुत आसान लग रहा है। क्या यह तरीका काम करेगा?

वेलनेस साईंसेज़
आपके दिल में ऐसा शक आए तो आप इंटरनेट पर 'द साइंस ऑफ ग्रेटीट्यूड' और 'क्रिएटिव विज़ुआलाइश़ेन' के नाम से बहुत सारा स्टडी मैटेरियल पढ़ सकते हैं। विदेशी मनोवैज्ञानिकों ने नबियों की शिक्षाओं पर रिसर्च करके अब कल्याण के विषय पर कई साईन्सेज़ बना ली हैं।

स्मार्ट वर्क का कांसेप्ट
आपको ये बातें कल्पना लोक की जादुई बातों जैसी लग रही होंगी और आप सोच रहे होंगे कि अगर सब कुछ कल्पना से ही हो जाता है तो फिर कर्म करने की क्या ज़रूरत है?
पहली बात यह समझ लीजिए कि हमने यह नहीं लिखा है कि आप केवल कल्पना करें और उस कल्पना से ही आपका सब काम ख़ुद अंजाम तक पहुँच जाएगा। आपको कल्पना के अलावा कुछ करने की ज़रूरत नहीं है। अगर आप ऐसा समझ रहे हैं तो मेहरबानी करके आप यह लेख दोबारा पढ़ें। हमने यह लिखा है कि आप जो काम करना चाहें, पहले आप उसे अपनी कल्पना में करें, उसके बाद कामयाबी के यक़ीन के साथ स्मार्ट वर्क करें।
दूसरी बात यह है कि अपने रब को पहचानना, उसकी ख़ूबियों को पहचानना और उसके क़ानूने क़ुदरत को पहचानना एक बहुत बड़ा काम है। इसके बाद क़ानूने क़ुदरत के मुताबिक़ कल्पना करना, अपने अंदर विचार और भावनाओं को नियंत्रित करना; अपने मन पर संयम करना है, जो तक़्वा में आता है। ये कोई मामूली काम नहीं हैं, जो हर एक कर लेगा। इसके लिए बहुत सब्र और लगातार अभ्यास की ज़रूरत है। क़ानूने क़ुदरत के मुताबिक़ ऐसी कल्पना करना जो बाहर की दुनिया में ज़ाहिर हो जाए, एक मानसिक कर्म है; दिल का एक बहुत बड़ा अमल है। हम आपको बड़े अमल की तरफ़ तवज्जो दिला रहे हैं।
तीसरी बात यह है कि जब तक अंदर का अमल नतीजे के रूप में बाहर ज़ाहिर न हो, तब तक आपको  ज़ाहिरी  दुनिया में मुनासिब अमल से भी उसे लगातार सपोर्ट करना ज़रूरी है। ये भी अमल ही होते हैं।
चौथी बात यह है कि इस पीरियड में आपको अपने अंदर वे गुण कौशल (Skills) भी डेवलप करने ज़रूरी है, जिनसे आप उन चीजों को और उस हालत को संभाल सकें। आप किसी मनपसंद चीज़ या किसी हालत को अपनी कल्पना और आस्था से पा ज़रूर सकते हैं लेकिन उसे संभालने के लिए आपको गुण कौशल की ज़रूरत पड़ती है। यह सब अपने अंदर डेवलप करना भी कर्म ही कहलाता है। यह तरीक़ा आपको कर्म से ग़ाफ़िल नहीं करता बल्कि यह आपको ऐसा काम करना सिखाता है जो आपको मनचाहे नतीजे दे। इसे स्मार्ट वर्क कहा जाता है। पुरानी सोच हार्ड वर्क जानती है। वेलनेस साईंस स्मार्ट वर्क सिखाती है।
आपको यह चमत्कारी तरीक़ा सिखाने का मक़सद आपके यक़ीन और आपकी चाहत के टकराव के बारे जागरूक करना है ताकि आप अपने अंदर और बाहर के पहलुओं में तालमेल बैठाते हुए काम करना सीख सकें।
सूरह अलफ़ातिहा क़द्रदानी और शुक्र का तरीक़ा सिखाती है, जो सब नबियों का तरीक़ा है। यही कामयाबी का सीधा रास्ता है। आप कामयाब लोगों के बारे में पढ़ें, जिन पर ईश्वर अल्लाह की कृपा और नेमतें बरसी हैं। आप उनके अच्छे गुणों को ज़्यादा से ज़्यादा अपनाएं। आप अपने अंदर जो भी अच्छाई रखेंगे, वह बाहर आपकी ज़िन्दगी में हालात के रूप में रेफ़्लेक्ट ज़रूर होगी।
जब आप ऐसा करते हैं तो आप ईश्वर अल्लाह के प्रकोप से और भटकने बच जाते हैं क्योंकि अब आप अंधेरों से उजाले की तरफ़ आ चुके हैं।

सावधानियाँ
1. आपको सबसे ज़्यादा सावधान रेजिस्टेंस से रहना है। आप बचपन से अब तक सोच के जिस साँचे को अपने अंदर लिए हुए हैं, वह आपको एकदम और आसानी से नहीं बदलने देगा। वह बार बार आप पर कंट्रोल करने की कोशिश करेगा। आपको अपने मक़सद पर और अपनी नई आदत पर जमे रहना होगा। इसके बावजूद पुरानी आदत बार बार उभर कर आएगी। मुझ में मेरी पुरानी आदतें आज भी उभर आती हैं लेकिन मैं उन्हें  अवेयरनेस की वजह से पहचान लेता हूं कि यह मेरा अतीत है जो पलट कर मुझे क़ाबू करने की कोशिश कर रहा है। अवेयरनेस आपकी ताक़त है, जो आपको आपकी बुरी आदतों पर विजय दिलाती है और उनके हमलों से बचाती है। यह एक सतत संघर्ष है, जो आपके अंदर चलता रहता है। इसमें दोनों तरफ आप ही लड़ रहे होते हैं। एक तरफ आपकी नेगेटिव पर्सनैलिटी होती है, जो अतीत में दूसरे लोगों ने बना दी थी और दूसरी तरफ़ पॉज़िटिव पर्सनैलिटी है, जिसे आप 'अब' अपने माइंड में एक कांसेप्ट के रूप में जन्म दे रहे हैं। अपने सबसे बड़े दुश्मन आप ख़ुद ही हैं और ख़ुद पर विजय पाने वाले विजेता भी आप ही हैं। आपको एक नई और पाक ज़िन्दगी गुज़ारनी है तो आपको अपनी पुरानी पर्सनैलिटी को अपने अंदर ख़ुद ही क़ुर्बान करना होगा।
मेरे कुछ स्टूडेंट्स पर 2 साल बाद पुराना नेगेटिव एटीट्यूड फिर हावी हो गया और वे पहले जैसे नाशुक्रे हो गए। इससे आपको सावधान रहना होगा।
2. किसी को अपनी नफ़रत और दुश्मनी की वजह से अपनी मानसिक शक्ति से हरगिज़ नुक़सान न पहुंचाएं वर्ना वही ऊर्जा आपकी तरफ़ पलट कर आएगी और आपको ही हलाक कर देगी।
3. किसी वेलनेस कोच या गुरु की निगरानी में अपने आपको साधना शुरू करें। इससे आपको बहुत आसानी होगी। इससे आपको कामयाबी मिलना ज्यादा यक़ीनी हो जाएगा। वह आपकी सफलता और बाधा के बारे में आपको बताता रहेगा। जो लोग मन के नियम न जानते हों, उन्हें गुरू बनाना ऐसा ही है, जैसे किसी अनाड़ी डॉक्टर से दिल का ऑपरेशन करवाना।
4. अगर आप जल्दी कामयाबी चाहते हैं तो यह तरीक़ा आपके लिए नहीं है। यह तरीक़ा सिर्फ उन लोगों के लिए है, जो बहुत ज्यादा सब्र कर सकते हैं।
5. आप सूरह अलफ़ातिहा अरबी में पढ़ें या उसका अनुवाद पढ़ें। आपको जैसा आसान लगे, वैसा करें। दोनों तरह आपका मक़सद पूरा होगा, इन् शा अल्लाह!
6. जब आप एक्सपर्ट हो जाएं तो आप कोई काम करते हुए बिना आँखें बन्द किए भी अपनी मुराद पर ध्यान जमाकर पूरे इख़्लास और पूरे यक़ीन के साथ सूरह अलफ़ातिहा पढ़ते हुए अपने सबकॉन्शियस माइंड में सोच के नए साँचे बना सकते हैं।
7. आप अपने बच्चों को इस परम गुप्त दिव्य आत्ममिक ज्ञान की शिक्षा देकर कष्ट उठाने और नष्ट होने से बचा सकते हैं। आप उन्हें भरपूर प्रेम दें। आप उन्हें प्रेम, शाँति और परोपकार करना सिखाएं। आप उन्हें कार्टून, सीरियल्स, वीडियो गेम्स और नेगेटिव लोगों के विचारों से बचाएं। उनके जीवन में सुख-शाँति और समृद्धि ख़ुद आएगी। जैसा वे अंदर महसूस करेंगे और जैसा वे दूसरों के साथ करेंगे, क़ुदरती क़ानून के अनुसार उनके साथ वैसा ख़ुद होगा। वे जैसा बोएंगे, वैसा ज़रूर काटेंगे। इसलिए अपने बच्चों को अपने दिल में बाग़ लगाना सिखाएं, आग लगाना न सिखाएं। बाग़ को अरबी में जन्नत कहते हैं। जो आदमी अपने दिल में बाग़ लगाता है, मानो वह जीते जी जन्नत में रहता है क्योंकि जो कुछ उसके दिल में है, वह उसका सुख और आनंद ख़ुद ही भोगता है।

Wednesday, March 27, 2019

दूसरे आपसे संतुष्ट न हों तो आप क्या करें? Dr. Anwer Jamal

हल: दूसरों को संतुष्ट करने के लिए कुछ न करें
एक बहुत दिलचस्प वाक़या है। एक बुजुर्ग थे गुनाह ए कबीरा से बचे हुए, गुनाहे सग़ीरा से बचे हुए, दीन के अरकान के पाबंद, वाजिबात के पाबंद, सुन्नतों के पाबंद और बहुत तक़्वा वाले। वह अक्सर रोज़े रखते थे और रातों को इबादत करते थे। वह लोगों की ख़िदमत करते थे और उन्हें दीन की तालीम देते थे। एक अच्छे दीनदार इंसान में जो भी ख़ूबियां हो सकती हैं, वे सब उनमें थीं। वह शादीशुदा थे और वह अपने घर वालों का पूरा ध्यान भी रखते थे। इस सबके बावुजूद उनकी बीवी उनसे संतुष्ट न थी। उनकी बीवी उन्हें रोज़ दीनदार बुजुर्गों के क़िस्से सुनाती। वह उनकी करामात के क़िस्से सुनाती और फिर उन्हें ताना देती कि देखो, एक यह बुजुर्ग हुए हैं और एक आप हैं कि आपसे हमने आज तक कभी एक भी करामत होते हुए न देखी।
जब उनकी बीवी ने उनसे रोज़ बार बार और बहुत ज़्यादा ऐसा कहा तो एक दिन उन्होंने सोचा कि ठीक है आज मैं अपनी बीवी को अपनी रियाज़त का करिश्मा और करामत दिखा ही देता हूं। वह अपने घर से बाहर निकले और पास के मैदान में खड़े होकर उन्होंने उड़ना शुरू किया। पहले वह ज़मीन से ऊपर उठे और फिर ऊपर उठने के बाद उड़ते हुए अपने घर के ऊपर से गुज़रे। उन्होंने देखा कि उनकी बीवी उन्हें देख रही है। थोड़ा आगे जाकर वह नीचे ज़मीन पर उतरे और चलते हुए घर आए। जैसे ही वह अपने घर में दाख़िल हुए, उनकी बीवी ने उनसे खुशी से ज़िक्र करना शुरू किया कि कैसे अल्लाह के एक बहुत बड़े वली अभी थोड़ी देर पहले उनके घर के ऊपर से उड़ते हुए गुज़रे हैं। वह उन्हें  बताने लगी कि देखो वह कितने बड़े बुजुर्ग थे और उन्होंने कितनी बड़ी करामत दिखाई है और एक आप हैं कि आपसे आज तक हमने कोई करामत होते हुए न देखी। 
वह बुजुर्ग कुछ बताने की कोशिश करते थे तो उनकी बीवी उनकी बात ही न सुनती थी। वह बस अपनी ही बात कही जा रही थी। फिर कुछ देर के बाद मौका पाकर उन बुजुर्ग ने अपनी बीवी से कहा की बेगम इस घर के ऊपर से उड़कर जाने वाला शख़्स आपका शौहर ही था। 
अपने शौहर की बात सुनते ही वह औरत अचानक ऐतराज़ करते हुए बोली कि अच्छा, वह आप थे। तभी आप टेढ़े टेढ़े उड़ रहे थे। आपसे तो उड़ना भी नहीं आता।
इस दिलचस्प क़िस्से के ज़रिए यह तालीम दी गई है कि आप चाहे जितनी खूबियों के मालिक हों, आप किसी फ़न में कितने भी माहिर क्यों न हों लेकिन बीवी बच्चों, रिश्तेदारों और दोस्तों की नज़र में उनकी ज़्यादा वैल्यू नहीं होती। वे आपको आपकी कमियों के पहलुओं से देखते हैं। वे आप से संतुष्ट न होंगे। इसलिए आप उन्हें संतुष्ट करने की कोशिश न करें। आप अपने मक़सद पर ध्यान दें और अपना काम अच्छी तरह करें, बस।
मुझे याद है कि यह कहानी उर्दू की किताब मख़्ज़ने अख़लाक़ में दर्ज है। मेरे एक दोस्त मुफ़्ती इलियास क़ासमी साहब ने मुझे बरसों पहले यह किताब पढ़ने की सलाह दी थी वह आचार्य मौलाना शम्स नवेद उस्मानी साहब रहमतुल्लाहि अलैह के शागिर्द हैं। वह आजकल गोंडा के एक मदरसे के जिम्मेदार हैं। पहले वह देवबंद में इदारा इल्मो हिकमत के नाम से उनका एक कुतुबख़ाना था। मख़्ज़ने अख़लाक़ में अख़्लाक़ी नसीहत देने वाली कहानियाँ और मिसालें हैं।
आप इस कहानी से दावत और तब्लीग़ के मैदान में नसीहत हासिल कर सकते हैं। चाहे आपने दीन सीखने और तबलीग़ करने में अपनी उम्र गुज़ार दी हो। आप नेकियाँ करने में आगे बढ़ते हों और गुनाहों से पीछे हटते हों। आप लोगों की मदद और ख़िदमत करते हों, आप अपनी तरफ से कितना भी अच्छा क्यों न करते हों लेकिन तब भी आपके क़रीबी लोग आपके आमाल को तोल कर आपको ज़ीरो क़रार दे सकते हैं। वे जजमेंटल होते हैं।
ज़्यादातर लोग दूसरों को अपने जैसा या अपने आयडियल जैसा देखना चाहते हैं। जब वे दूसरों को वैसा नहीं पाते तो वे उन पर ''बेकार' का ठप्पा लगा देते हैं। उन्हें समाज में सब लोग बेकार दिखते हैं। अपने रवैये की वजह से वे ग़मज़दा और मायूस रहने लगते हैं। फिर वे उसी मायूसी को अपनी क़ौम में फैलाते हैं। ये मोमिनों का दिल तोड़ते हैं और बाक़ी का दिल जीतते हैं। ये उलमा ए इस्लाम को मुशरिक और मुशरिकों को अल्लाह की चुनिंदा  क़ौम बताते हैं। इनकी बातें उलमा ए इस्लाम के मुरीदों और आम दीनदार लोगों की समझ में नहीं आतीं तो इनमें से कोई यह तक कह देता है कि मुस्लिम उम्मत इस्लाह क़ुबूल करने का माद्दा खो चुकी है। इस्लाह से मुराद इनकी थ्योरी और दावत है। ये मुस्लिम उम्मत की हलाकत और बर्बादी की भविष्यवाणियां करते हुए मिलते हैं।
दीन में ऐसी बातों को 'नफ़्स का शर और हवा (नफ़्सानी ख़्वाहिश) कहा गया है। दीन के मुबल्लिग़ों और आलिमों में भी ऐसे लोग मौजूद हैं।
आपको दावत और तब्लीग़ के मक़सद पर जमे रहना है और अपना काम करते रहना है तो इन लोगों की बातों से अपने आप को तय न करें। उनकी बातों से उनका पता चलता है, आपका नहीं। अपने मक़सद, अपनी ख़ूबियों और अपनी हदों को आप ख़ुद जानते हैं, दूसरे नहीं। आप जितना कर सकते हैं, महज़ अपने रब की रज़ा के लिए सबकी फ़लाह की नीयत से दावत और तब्लीग़ करें।

Sunday, March 24, 2019

परमेश्वर का नियम, सुख-शाँति और समृद्धि के लिए Dr. Anwer Jamal

इस कल्याणकारी किताब के फ़ायदों का परिचय
अब आप अपने जीवन को पूरी तरह बदल सकते हैं। आप इन आयतों को अपने साथ या जहाँ रखेंगे, वहाँ बहुत ज़्यादा बरकत होगी क्योंकि पवित्र क़ुरआन बरकत वाली किताब है।
आप पवित्र क़ुरआन की आयतों के इस संकलन को बहुत आसानी से पढ़ सकते हैं। जो लोग अपने जीवन में तरक़्क़ी करना चाहते हैं वे अब तरक़्क़ी के नियम जान सकते हैं। जो लोग अपने जीवन में परमेश्वर की कृपा के प्रवाह में कोई रुकावट महसूस कर रहे हैं। वे अब उस रुकावट को दूर कर सकते हैं। अब आप अपने जीवन में धन, मान, सुख-शांति और हर तरह की समृद्धि पा सकते हैं। अब आप इन आयतों के माध्यम से परमेश्वर का सही परिचय पा सकते हैं। आप ज़िंदगी और मौत के राज़ को समझ सकते हैं। आप इन आयतों के ज़रिए जिंदगी और मौत के मक़सद को जान सकते हैं।
हिन्दी साहित्य में यह पहली और अनोखी किताब है। इस किताब में पवित्र आयतों और वेलनेस साईंस के नियमों को पहली बार आसान भाषा में संकलित किया जा रहा है। यह सब सिर्फ़ इसलिए हुआ क्योंकि आप अपनी समस्याओं से मुक्ति का चमत्कारी उपाय तलाश रहे थे। पवित्र क़ुरआन रब का मौज्ज़ा और चमत्कार है। यह कई तरह से चमत्कार है। यह किताब आपको क़ुरआन की चमत्कारी शक्ति का अपने दैनिक जीवन में उपयोग करना सिखाती है। यह किताब सैकड़ों साल के तजुर्बात बहुत कम शब्दों में बयान करती है। मैंने ख़ुद 30 साल से ज़्यादा इन नियमों को समझने और आसान करने में लगाए हैं। मैंने भी अपने जीवन में चमत्कार देखे हैं, उनमें से कुछ आप इस किताब में पढ़ेंगे। इस किताब को समझने के लिए आप इसे बार बार पढ़ें।
                                                    डाक्टर अनवर जमाल
वेलनेस कोच
Email: allahpathy@gmail.com
Part 1
पवित्र क़ुरआन की आयतें

सूरह इख़्लास (112)
बिस्मिल्लाहिर्-रहमानिर्-रहीम
कहो, "वह अल्लाह एक है, (1) अल्लाह निरपेक्ष (और सर्वाधार) है, (2) न वह किसी से जन्मा है और न उसने किसी को जन्म दिया है (3) और न कोई उसका समकक्ष है।" (4)

सूरह अलबक़रह (2:255)
अल्लाह कि जिसके सिवा कोई पूज्य-प्रभु नहीं, वह ज़िन्दा है, सबको सँभालने और क़ायम रखनेवाला है। उसे न ऊँघ लगती है और न नींद। उसी का है जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन में है। कौन है जो उसके यहाँ उसकी अनुमति के बिना सिफ़ारिश कर सके? वह जानता है जो कुछ उन लोगों के आगे है और जो कुछ उनके पीछे है। और वे उसके ज्ञान में से किसी चीज़ पर हावी नहीं हो सकते, सिवाय उसके जो वह चाहे। उसकी कुर्सी (प्रभुता) आसमानों और धरती को व्याप्त है और उनकी सुरक्षा उसके लिए तनिक भी भारी नहीं और वह ऊँचा, महान है (255)

सूरह अल-बुरूज (85:13-16)
वही आरम्भ करता है और वही दोबारा करता है,(13) वह बड़ा क्षमाशील, बहुत प्रेम करनेवाला है, (14) सिंहासन का स्वामी है, बड़ा गौरवशाली, (15) जो चाहे उसे कर डालनेवाला (16)

सूरह यासीन (36:82-83)
उसका मामला तो बस यह है कि जब वह किसी चीज़ (के पैदा करने) का इरादा करता है तो उससे कहता है, "हो जा!" और वह हो जाती है(82) अतः महिमा है उसकी, जिसके हाथ में हर चीज़ का पूरा अधिकार है। और उसी की ओर तुम लौटकर जाओगे (83)

सूरह अल-हदीद (57:1-6)
अल्लाह की तसबीह की हर उस चीज़ ने जो आसमानों और ज़मीन में है। वही प्रभुत्वशाली, हिकमत वाला है (1) आसमानों और ज़मीन की बादशाही उसी की है। वही जीवन प्रदान करता है और मृत्यु देता है, और उसे हर चीज़ की सामर्थ्य प्राप्त है (2) वही आदि है और अन्त भी और वही व्यक्त है और अव्यक्त भी। और वह हर चीज़ को जानता है (3) वही है जिसने आसमानों और ज़मीन को छह दिनों में पैदा किया; फिर सिंहासन पर विराजमान हुआ। वह जानता है जो कुछ ज़मीन में प्रवेश करता है और जो कुछ उससे निकलता है और जो कुछ आसमान से उतरता है और जो कुछ उसमें चढ़ता है। और तुम जहाँ कहीं भी हो, वह तुम्हारे साथ है। और अल्लाह देखता है जो कुछ तुम करते हो (4) आसमानों और ज़मीन की बादशाही उसी की है और अल्लाह ही की है ओर सारे मामले पलटते हैं (5) वह रात को दिन में प्रविष्ट कराता है और दिन को रात में प्रविष्ट कराता है। वह सीनों में छिपी बात तक को जानता है (6)

सूरह अल-हश्र (59:22-24)
वही अल्लाह है जिसके सिवा कोई पूज्य-प्रभु नहीं, ग़ैब और प्रत्यक्ष को जानता है। वह बड़ा कृपाशील, अत्यन्त दयावान है (22) वही अल्लाह है जिसके सिवा कोई पूज्य नहीं। बादशाह है अत्यन्त पवित्र, सर्वथा सलामती, निश्चिन्तता प्रदान करनेवाला, संरक्षक, प्रभुत्वशाली, प्रभावशाली (टूटे हुए को जोड़नेवाला), अपनी बड़ाई प्रकट करनेवाला। महान और ऊँचा है अल्लाह उस शिर्क से जो वे करते हैं (23) वही अल्लाह है जो संरचना का प्रारूपक है, अस्तित्व प्रदान करनेवाला, रूप देनेवाला है। उसी के लिए अच्छे नाम हैं। जो चीज़ भी आसमानों और ज़मीन में है, उसी की तसबीह कर रही है। और वह प्रभुत्वशाली, तत्वदर्शी है। (24)

अलफ़ातिहा
अल्लाह के नाम से जो बड़ा कृपालु और सदा दयावान है।(1) सारा शुक्र और सारी तारीफ़ सिर्फ़ अल्लाह के लिए है (2) बहुत ज़्यादा रहम वाला, हमेशा रहम करने वाला है (3) बदला दिए जाने के दिन का मालिक है (4) हम तेरी  ही बन्दगी करते हैं और तुझी से मदद माँगते हैं (5) हमें सीधे मार्ग पर चला (6) उन लोगों के मार्ग पर जो तेरे कृपापात्र हुए, जो न प्रकोप के भागी हुए और न पथभ्रष्ट। (7)

सूरह अल-इसरा
बिस्मिल्लाहिर्-रहमानिर्-रहीम
क्या ही महिमावान है वह जो रातों-रात अपने बन्दे (मुहम्मद) को प्रतिष्ठित मस्जिद (काबा) से दूरवर्ती मस्जिद (अक़्सा) तक ले गया, जिसके चारों तरफ़ हमने बरकत दी, ताकि हम उसे अपनी कुछ निशानियाँ दिखाएं। निस्संदेह वही सब कुछ सुनता, देखता है (1) हमने मूसा को किताब दी थी और उसे इसराईल की सन्तान के लिए मार्गदर्शन बनाया था कि "हमारे सिवा किसी को कार्य-साधक न ठहराना।" (2) ऐ उनकी सन्तान, जिन्हें हमने नूह के साथ (नौका में) सवार किया था! निश्चय ही वह एक शुक्रगुज़ार बन्दा था (3) और हमने किताब में इसराईल की सन्तान को इस फ़ैसले की ख़बर दे दी थी, "तुम धरती में अवश्य दो बार बड़ा फ़साद मचाओगे और बड़ी सरकशी दिखाओगे।" (4) फिर जब उन दोनों में से पहले वादे का मौक़ा आ गया तो हमने तुम्हारे मुक़ाबले में अपने ऐसे बन्दों को उठाया जो युद्ध में बड़े बलशाली थे। तो वे बस्तियों में घुसकर हर ओर फैल गए और यह वादा पूरा होना ही था। (5) फिर हमने तुम्हारी बारी उनपर लौटाई कि उनपर प्रभावी हो सको। और धनों और पुत्रों से तुम्हारी सहायता की और तुम्हें बहुसंख्यक लोगों का एक जत्था बनाया (6) "यदि तुमने भलाई की तो अपने ही लिए भलाई की और यदि तुमने बुराई की तो अपने ही लिए की।" फिर जब दूसरे वादे का मौक़ा आ गया (तो हमने तुम्हारे मुक़ाबले में ऐसे प्रबल को उठाया) कि वे तुम्हारे चेहरे बिगाड़ दें और मस्जिद (बैतुलमक़दिस) में उसी तरह घुस जाएं जैसे पहली बार दुश्मन घुसे थे और ताकि जिस चीज़ पर भी उनका ज़ोर चले उसे नष्ट कर डालें (7) हो सकता है तुम्हारा रब तुमपर दया करे, किन्तु यदि तुम फिर उसी पूर्व नीति की ओर पलटे तो हम भी पलटेंगे, और हमने जहन्नम को इनकार करनेवालों के लिए कारागार बना रखा है। (8) वास्तव में यह क़ुरआन वह मार्ग दिखाता है जो सबसे सीधा है और उन मोमिमों को, जो अच्छे कर्म करते हैं, शूभ सूचना देता है कि उनके लिए बड़ा बदला है (9) और यह कि जो आख़िरत को नहीं मानते उनके लिए हमने दुखद यातना तैयार कर रखी है (10) मनुष्य उस प्रकार बुराई माँगता है जिस प्रकार उसकी प्रार्थना भलाई के लिए होनी चाहिए। मनुष्य है ही बड़ा उतावला! (11) हमने रात और दिन को दो निशानियाँ बनाई हैं। फिर रात की निशानी को हमने मिटी हुई (प्रकाशहीन) बनाया और दिन की निशानी को हमने प्रकाशमान बनाया, ताकि तुम अपने रब का अनुग्रह (रोज़ी) ढूँढो और ताकि तुम वर्षो की गणना और हिसाब मालूम कर सको, और हर चीज़ को हमने अलग-अलग स्पष्ट कर रखा है। (12) हमने प्रत्येक मनुष्य का शकुन-अपशकुन उसकी अपनी गरदन से बाँध दिया है और क़ियामत के दिन हम उसके लिए एक किताब निकालेंगे, जिसको वह खुला हुआ पाएगा। (13) "पढ़ ले अपनी किताब (कर्मपत्र)! आज तू स्वयं ही अपना हिसाब लेने के लिए काफ़ी है।" (14) जो कोई सीधा मार्ग अपनाए तो उसने अपने ही लिए सीधा मार्ग अपनाया और जो पथभ्रष्ट हुआ, तो वह अपने ही बुरे के लिए भटका। और कोई भी बोझ उठानेवाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और हम लोगों को यातना नहीं देते जब तक कोई रसूल न भेज दें (15) और जब हम किसी बस्ती को नष्ट करने का इरादा कर लेते हैं तो उसके सुखभोगी लोगों को आदेश देते हैं तो (आदेश मानने के बजाए) वे वहाँ अवज्ञा करने लग जाते हैं, तब उनपर बात पूरी हो जाती है, फिर हम उन्हें बिलकुल उखाड़ फेंकते हैं (16) हमने नूह के पश्चात कितनी ही नस्लों को नष्ट कर दिया। तुम्हारा रब अपने बन्दों के गुनाहों की ख़बर रखने, देखने के लिए काफ़ी है (17) जो कोई शीघ्र प्राप्त, होनेवाली को चाहता है उसके लिए हम उसी में जो कुछ किसी के लिए चाहते हैं शीघ्र प्रदान कर देते हैं। फिर उसके लिए हमने जहन्नम तैयार कर रखी है जिसमें वह निन्दित और ठुकराया हुआ प्रवेश करेगा (18) और जो आख़िरत चाहता हो और उसके लिए ऐसा प्रयास भी करे जैसा कि उसके लिए प्रयास करना चाहिए और वह हो मोमिन, तो ऐसे ही लोग हैं जिनके प्रयास की क़द्र की जाएगी (19) इन्हें भी और उन्हें भी, प्रत्येक को हम तुम्हारे रब की देन में से सहायता पहुँचाए जा रहे हैं, और तुम्हारे रब की देन बन्द नहीं है (20) देखो, कैसे हमने उनके कुछ लोगों को कुछ के मुक़ाबले में आगे रखा है! और आख़िरत दर्जों की दृष्टि से सबसे बढ़कर है और श्रेष्ठ़ता की दृष्टि से भी वह सबसे बढ़-चढ़कर है (21) अल्लाह के साथ कोई दूसरा पूज्य-प्रभु न बनाओ अन्यथा निन्दित और असहाय होकर बैठे रह जाओगे (22) तुम्हारे रब ने फ़ैसला कर दिया है कि उसके सिवा किसी की बन्दगी न करो और माँ-बाप के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि उनमें से कोई एक या दोनों ही तुम्हारे सामने बुढ़ापे को पहुँच जाएँ तो उन्हें 'उँह' तक न कहो और न उन्हें झिझको, बल्कि उनसे शिष्टतापूर्वक बात करो (23) और उनके आगे दयालुता से नम्रता की भुजाएँ बिछाए रखो और कहो, "मेरे रब! जिस प्रकार उन्होंने बचपन में मुझे पाला है, तू भी उनपर दया कर।" (24) जो कुछ तुम्हारे जी में है उसे तुम्हारा रब भली-भाँति जानता है। यदि तुम सुयोग्य और अच्छे हुए तो निश्चय ही वह भी ऐसे रुजू करनेवालों के लिए बड़ा क्षमाशील है (25) और नातेदार को उसका हक़ दो मुहताज और मुसाफ़िर को भी - और फुज़ूलख़र्ची न करो (26) निश्चय ही फ़ु़ज़ूलख़र्ची करनेवाले शैतान के भाई है और शैतान अपने रब का बड़ा ही नाशुक्रा है। - (27) किन्तु यदि तुम्हें अपने रब की दयालुता की खोज में, जिसकी तुम आशा रखते हो, उनसे कतराना भी पड़े, तो इस दशा में तुम उनसें नर्म बात करो (28) और अपना हाथ न तो अपनी गरदन से बाँधे रखो और न उसे बिलकुल खुला छोड़ दो कि निन्दित और असहाय होकर बैठ जाओ (29) तुम्हारा रब जिसको चाहता है प्रचुर और फैली हुई रोज़ी प्रदान करता है और इसी प्रकार नपी-तुली भी। निस्संदेह वह अपने बन्दों की ख़बर और उनपर नज़र रखता है (30) और निर्धनता के भय से अपनी सन्तान की हत्या न करो, हम उन्हें भी रोज़ी देंगे और तुम्हें भी। वास्तव में उनकी हत्या बहुत ही बड़ा अपराध है (31) और व्यभिचार के निकट न जाओ। वह एक अश्लील कर्म और बुरा मार्ग है (32) किसी जीव की हत्या न करो, जिसे (मारना) अल्लाह ने हराम ठहराया है। यह और बात है कि हक़ (न्याय) का तक़ाज़ा यही हो। और जिसकी अन्यायपूर्वक हत्या की गई हो, उसके उत्तराधिकारी को हमने अधिकार दिया है (कि वह हत्यारे से क़ानून के मुताबिक़ बदला ले सकता है), किन्तु वह हत्या के विषय में सीमा का उल्लंघन न करे। निश्चय ही उसकी सहायता की जाएगी (33) और अनाथ के माल को हाथ न लगाओ सिवाय उत्तम रीति के, यहाँ तक कि वह अपनी युवा अवस्था को पहुँच जाए, और प्रतिज्ञा पूरी करो। प्रतिज्ञा के विषय में अवश्य पूछा जाएगा (34) और जब नापकर दो तो, नाप पूरी रखो। और ठीक तराज़ू से तौलो, यही उत्तम और परिणाम की दृष्टि से भी अधिक अच्छा है (35) और जिस चीज़ का तुम्हें ज्ञान न हो उसके पीछे न लगो। निस्संदेह कान और आँख और दिल इनमें से प्रत्येक के विषय में पूछा जाएगा (36) और धरती में अकड़कर न चलो, न तो तुम धरती को फाड़ सकते हो और न लम्बे होकर पहाड़ों को पहुँच सकते हो (37) इनमें से प्रत्येक की बुराई तुम्हारे रब की नज़र में अप्रिय ही है (38) ये तत्वदर्शिता की वे बातें है, जिनकी प्रकाशना तुम्हारे रब ने तुम्हारी ओर की है। और देखो, अल्लाह के साथ कोई दूसरा पूज्य-प्रभु न घड़ना, अन्यथा जहन्नम में डाल दिए जाओगे निन्दित, ठुकराए हुए! (39) क्या तुम्हारे रब ने तुम्हें तो बेटों के लिए ख़ास किया और स्वयं अपने लिए फ़रिश्तों को बेटियाँ बनाया? बहुत भारी बात है जो तुम कह रहे हो! (40) हमने इस क़ुरआन में विभिन्न ढंग से बात का स्पष्टीकरण किया कि वे चेतें, किन्तु इसमें उनकी नफ़रत ही बढ़ती है (41) कह दो, "यदि उसके साथ अन्य भी पूज्य-प्रभु होते, जैसा कि ये कहते हैं, तब तो वे सिंहासनवाले (के पद) तक पहुँचने का कोई मार्ग अवश्य तलाश करते" (42) महिमावान है वह! और बहुत उच्च है उन बातों से जो वे कहते है! (43) सातों आकाश और धरती और जो कोई भी उनमें है सब उसकी तसबीह (महिमागान) करते है और ऐसी कोई चीज़ नहीं जो उसका गुणगान न करती हो। किन्तु तुम उनकी तसबीह को समझते नहीं। निश्चय ही वह अत्यन्त सहनशील, क्षमावान है (44) जब तुम क़ुरआन पढ़ते हो तो हम तुम्हारे और उन लोगों के बीच, जो आख़िरत को नहीं मानते एक अदृश्य पर्दे की आड़ कर देते हैं (45) और उनके दिलों पर भी परदे डाल देते हैं कि वे समझ न सकें। और उनके कानों में बोझ (कि वे सुन न सकें)। और जब तुम क़ुरआन के माध्यम से अपने रब का वर्णन उसे अकेला बताते हुए करते हो तो वे नफ़रत से अपनी पीठ फेरकर चल देते हैं। (46) जब वे तुम्हारी ओर कान लगाते हैं तो हम भली-भाँति जानते हैं कि उनके कान लगाने का प्रयोजन क्या है और उसे भी जब वे आपस में कानाफूसियाँ करते हैं, जब वे ज़ालिम कहते हैं, "तुम लोग तो बस उस आदमी के पीछे चलते हो जो पक्का जादूगर है।" (47) देखो, वे कैसी मिसालें तुमपर चिपकाते हैं! वे तो भटक गए हैं, अब कोई मार्ग नहीं पा सकते! (48) वे कहते हैं, "क्या जब हम हड्डियाँ और चूर्ण-विचूर्ण होकर रह जाएँगे, तो क्या हम फिर नए बनकर उठेंगे?" (49) कह दो, "तुम पत्थर या लोहा हो जाओ, (50) या कोई और चीज़ जो तुम्हारे जी में अत्यन्त विकट हो।" तब वे कहेंगे, "कौन हमें पलटाकर लाएगा?" कह दो, "वही जिसने तुम्हें पहली बार पैदा किया।" तब वे तुम्हारे आगे अपने सिरों को हिला-हिलाकर कहेंगे, "अच्छा तो वह कब होगा?" कह दो, "कदाचित कि वह निकट ही हो।" (51) जिस दिन वह तुम्हें पुकारेगा, तो तुम उसकी प्रशंसा करते हुए उसकी आज्ञा को स्वीकार करोगे और समझोगे कि तुम बस थोड़ी ही देर ठहरे रहे हो (52) मेरे बन्दों से कह दो कि "बात वही कहें जो उत्तम हो। शैतान तो उनके बीच उकसाकर फ़साद डालता रहता है। निस्संदेह शैतान मनुष्य का खुला दुश्मन है।" (53) तुम्हारा रब तुमसे भली-भाँति परिचित है। वह चाहे तो तुमपर दया करे या चाहे तो तुम्हें यातना दे। हमने तुम्हें उनकी ज़िम्मेदारी लेनेवाला आदमी  बनाकर नहीं भेजा है (कि उन्हें अनिवार्यतः सीधे रास्ते पर ला ही दो) (54) तुम्हारा रब उससे भी भली-भाँति परिचित है जो कोई आकाशों और धरती में है, और हमने कुछ नबियों को कुछ की अपेक्षा श्रेष्ठता दी और हमने ही दाऊद को ज़बूर प्रदान की थी (55) कह दो, "तुम उससे इतर जिनको भी पूज्य-प्रभु समझते हो उन्हें पुकार कर देखो। वे न तुमसे कोई कष्ट दूर करने का अधिकार रखते है और न उसे बदलने का।" (56) जिनको ये लोग पुकारते हैं वे तो स्वयं अपने रब का सामीप्य ढूँढते हैं कि कौन उनमें से सबसे अधिक निकटता प्राप्त कर ले। और वे उसकी दयालुता की आशा रखते हैं और उसकी यातना से डरते रहते हैं। तुम्हारे रब की यातना तो है ही डरने की चीज़! (57) कोई भी (अवज्ञाकारी) बस्ती ऐसी नहीं जिसे हम क़ियामत के दिन से पहले विनष्ट न कर दें या उसे कठोर यातना न दें। यह बात किताब में लिखी जा चुकी है (58) हमें निशानियाँ (देकर नबी को) भेजने से इसके सिवा किसी चीज़ ने नहीं रोका कि पहले के लोग उनको झुठला चुके हैं। और (उदाहरणार्थ) हमने समूद को स्पष्ट प्रमाण के रूप में ऊँटनी दी, किन्तु उन्होंने ग़लत नीति अपनाकर स्वयं ही अपनी जानों पर ज़ुल्म किया। हम निशानियाँ तो डराने ही के लिए भेजते हैं (59) जब हमने तुमसे कहा, "तुम्हारे रब ने लोगों को अपने घेरे में ले रखा है और जो अलौकिक दर्शन हमने तुम्हें कराया उसे तो हमने लोगों के लिए केवल एक आज़माइश बना दिया और उस वृक्ष को भी जिसे क़ुरआन में तिरस्कृत ठहराया गया है। हम उन्हें डराते हैं, किन्तु यह चीज़ उनकी बढ़ी हुई सरकशी ही को बढ़ा रही है।" (60) याद करो जब हमने फ़रिश्तों से कहा, "आदम को सजदा करो तो इबलीस को छोड़कर सबने सजदा किया।" उसने कहा, "क्या मैं उसे सजदा करूँ, जिसे तूने मिट्टी से बनाया है?" (61) कहने लगा, "देख तो सही, उसे जिसको तूने मेरे मुक़ाबले में श्रेष्ठता प्रदान की है, यदि तूने मुझे क़ियामत के दिन तक मुहलत दे दी, तो मैं अवश्य ही उसकी सन्तान को वश में करके उसका उन्मूलन कर डालूँगा। केवल थोड़े ही लोग बच सकेंगे।" (62) कहा, "जा, उनमें से जो भी तेरा अनुसरण करेगा, तो तुझ सहित ऐसे सभी लोगों का भरपूर बदला जहन्नम है (63) उनमें से जिस किसी पर तेरा बस चले उसके क़दम अपनी आवाज़ से उखाड़ दे। और उनपर अपने सवार और अपने प्यादे (पैदल सेना) चढ़ा ला। और माल और सन्तान में भी उनके साथ साझा लगा। और उनसे वादे कर!" - किन्तु शैतान उनसे जो वादे करता है वे धोखे के सिवा और कुछ भी नहीं होते- (64) "निश्चय ही जो मेरे (सच्चे) बन्दे है उनपर तेरा कुछ भी ज़ोर नहीं चल सकता।" तुम्हारा रब इसके लिए काफ़ी है कि अपना मामला उसी को सौंप दिया जाए (65) तुम्हारा रब तो वह है जो तुम्हारे लिए समुद्र में नौका चलाता है, ताकि तुम उसका अनुग्रह (आजीविका) तलाश करो। वह तुम्हारे हाल पर अत्यन्त दयावान है (66) जब समुद्र में तुम पर कोई मुसीबत आती है तो उसके सिवा वे सब जिन्हें तुम पुकारते हो, गुम होकर रह जाते है, किन्तु फिर जब वह तुम्हें बचाकर थल पर पहुँचा देता है तो तुम उससे मुँह मोड़ जाते हो। मानव बड़ा ही अकृतज्ञ है (67) क्या तुम इससे निश्चिन्त हो कि वह कभी थल की ओर ले जाकर तुम्हें धँसा दे या तुमपर पथराव करनेवाली आँधी भेज दे; फिर अपना कोई कार्यसाधक न पाओ? (68) या तुम इससे निश्चिन्त हो कि वह फिर तुम्हें उसमें दोबारा ले जाए और तुमपर प्रचंड तूफ़ानी हवा भेज दे और तुम्हें तुम्हारे इनकार के बदले में डूबो दे। फिर तुम किसी को ऐसा न पाओ जो तुम्हारे लिए इसपर हमारा पीछा करनेवाला हो? (69) हमने आदम की सन्तान को श्रेष्ठता प्रदान की और उन्हें थल और जल में सवारी दी और अच्छी-पाक चीज़ों की उन्हें रोज़ी दी और अपने पैदा किए हुए बहुत-से प्राणियों की अपेक्षा उन्हें श्रेष्ठता प्रदान की (70) (उस दिन से डरो) जिस दिन हम मानव के प्रत्येक गिरोह को उसके अपने नायक के साथ बुलाएँगे। फिर जिसे उसका कर्मपत्र उसके दाहिने हाथ में दिया गया, तो ऐसे लोग अपना कर्मपत्र पढ़ेंगे और उनके साथ तनिक भी अन्याय न होगा (71) और जो यहाँ अंधा होकर रहा वह आख़िरत में भी अंधा ही रहेगा, बल्कि वह मार्ग से और भी अधिक दूर पड़ा होगा (72) और वे लगते थे कि तुम्हें फ़िले में डालकर उस चीज़ से हटा देने को है जिसकी प्रकाशना हमने तुम्हारी ओर की है, ताकि तुम उससे भिन्न चीज़ घड़कर हमपर थोपो, और तब वे तुम्हें अपना घनिष्ठ मित्र बना लेते (73) यदि हम तुम्हें जमाव प्रदान न करते तो तुम उनकी ओर थोड़ा झुकने के निकट जा पहुँचते (74) उस समय हम तुम्हें जीवन में भी दोहरा मज़ा चखाते और मृत्यु के पश्चात भी दोहरा मज़ा चखाते। फिर तुम हमारे मुक़ाबले में अपना कोई सहायक न पाते (75) और निश्चय ही उन्होंने चाल चली कि इस भूभाग से तुम्हारे क़दम उखाड़ दें, ताकि तुम्हें यहाँ से निकालकर ही रहें। और ऐसा हुआ तो तुम्हारे पीछे ये भी रह थोड़े ही पाएँगे (76) यही कार्य-प्रणाली हमारे उन रसूलों के विषय में भी रही है, जिन्हें हमने तुमसे पहले भेजा था और तुम हमारी कार्य-प्रणाली में कोई अन्तर न पाओगे (77) नमाज़ क़ायम करो सूर्य के ढलने से लेकर रात के छा जाने तक और फ़ज्र (प्रभात) के क़ुरआन (अर्थात फ़ज्र की नमाज़) के पाबन्द रहो। निश्चय ही फ़ज्र का क़ुरआन पढ़ना हुज़ूरी की चीज़ है (78) और रात के कुछ हिस्से में उस (क़ुरआन) के द्वारा जागरण किया करो, यह तुम्हारे लिए तद्अधिक (नफ़्ल) है। आशा है कि तुम्हारा रब तुम्हें उठाए ऐसा उठाना जो प्रशंसित हो (79) और कहो, "मेरे रब! तू मुझे ख़ूबी के साथ दाख़िल कर और ख़ूबी के साथ निकाल, और अपनी ओर से मुझे सहायक शक्ति प्रदान कर।"(80) कह दो, "सत्य आ गया और असत्य मिट गया; असत्य तो मिट जानेवाला ही होता है।" (81) हम क़ुरआन में से जो उतारते हैं वह मोमिनों के लिए शिफ़ा (आरोग्य) और दयालुता है, किन्तु ज़ालिमों के लिए तो वह बस घाटे ही में अभिवृद्धि करता है (82) मानव पर जब हम सुखद कृपा करते है तो वह मुँह फेरता और अपना पहलू बचाता है। किन्तु जब उसे तकलीफ़ पहुँचती है, तो वह निराश होने लगता है (83) कह दो, "हर एक अपने ढब पर काम कर रहा है, तो अब तुम्हारा रब ही भली-भाँति जानता है कि कौन अधिक सीधे मार्ग पर है।" (84) वे तुमसे रूह के विषय में पूछते है। कह दो, "रूह का संबंध तो मेरे रब के आदेश से है, किन्तु ज्ञान तुम्हें थोड़ा ही मिला है।" (85) यदि हम चाहें तो वह सब छीन लें जो हमने तुम्हारी ओर प्रकाशना की है, फिर इसके लिए हमारे मुक़ाबले में अपना कोई समर्थक न पाओगे (86) यह तो बस तुम्हारे रब की दयालुता है। वास्तविकता यह है कि उसका तुमपर बड़ा अनुग्रह है (87) कह दो, "यदि मनुष्य और जिन्न इसके लिए इकट्ठे हो जाएँ कि क़ुरआन जैसी कोई चीज़ लाएँ, तो वे इस जैसी कोई चीज़ न ला सकेंगे, चाहे वे आपस में एक-दूसरे के सहायक ही क्यों न हों।" (88) हमने इस क़ुरआन में लोगों के लिए प्रत्येक तत्वदर्शिता की बात फेर-फेरकर बयान की, फिर भी अधिकतर लोगों के लिए इनकार के सिवा हर चीज़ अस्वीकार्य ही रही (89) और उन्होंने कहा, "हम तुम्हारी बात नहीं मानेंगे, जब तक कि तुम हमारे लिए धरती से एक स्रोत प्रवाहित न कर दो, (90) या फिर तुम्हारे लिए खजूरों और अंगूरों का एक बाग़ हो और तुम उसके बीच बहती नहरें निकाल दो, (91) या आकाश को टुकड़े-टुकड़े करके हम पर गिरा दो जैसा कि तुम्हारा दावा है, या अल्लाह और फ़रिश्तों ही को हमारे समझ ले आओ, (92) या तुम्हारे लिए स्वर्ण-निर्मित एक घर हो जाए या तुम आकाश में चढ़ जाओ, और हम तुम्हारे चढ़ने को भी कदापि न मानेंगे, जब तक कि तुम हम पर एक किताब न उतार लाओ, जिसे हम पढ़ सकें।" कह दो, "महिमावान है मेरा रब! क्या मैं एक संदेश लानेवाले मनुष्य के सिवा कुछ और भी हूँ?" (93)लोगों को जबकि उनके पास मार्गदर्शन आया तो उनको ईमान लाने से केवल यही चीज़ रुकावट बनी कि वे कहने लगे, "क्या अल्लाह ने एक मनुष्य को रसूल बनाकर भेज दिया?" (94)कह दो, "यदि धरती में फ़रिश्ते आबाद होकर चलते-फिरते होते तो हम उनके लिए अवश्य आकाश से किसी फ़रिश्ते ही को रसूल बनाकर भेजते।" (95) कह दो, "मेरे और तुम्हारे बीच अल्लाह ही एक गवाह काफ़ी है। निश्चय ही वह अपने बन्दों की पूरी ख़बर रखनेवाला, देखनेवाला है।" (96) जिसे अल्लाह ही मार्ग दिखाए वही मार्ग पानेवाला है और वह जिसे पथभ्रष्ट होने दे, तो ऐसे लोगों के लिए उसके सिवा तुम सहायक न पाओगे। क़ियामत के दिन हम उन्हें औंधे मुँह इस दशा में इकट्ठा करेंगे कि वे अंधे गूँगे और बहरे होंगे। उनका ठिकाना जहन्नम है। जब भी उसकी आग धीमी पड़ने लगेगी तो हम उसे उनके लिए भड़का देंगे (97) यही उनका बदला है, इसलिए कि उन्होंने हमारी आयतों का इनकार किया और कहा, "क्या जब हम केवल हड्डियाँ और चूर्ण-विचूर्ण होकर रह जाएँगे, तो क्या हमें नए सिरे से पैदा करके उठा खड़ा किया जाएगा?" (98) क्या उन्हें यह न सूझा कि जिस अल्लाह ने आकाशों और धरती को पैदा किया है उसे उन जैसों को भी पैदा करने की सामर्थ्य प्राप्त है? उसने तो उनके लिए एक समय निर्धारित कर रखा है, जिसमें कोई सन्देह नहीं है। फिर भी ज़ालिमों के लिए इनकार के सिवा हर चीज़ अस्वीकार्य ही रही (99) कहो, "यदि कहीं मेरे रब की दयालुता के ख़ज़ाने तुम्हारे अधिकार में होते हो ख़र्च हो जाने के भय से तुम रोके ही रखते। वास्तव में इनसान तो दिल का बड़ा ही तंग है(100) हमने मूसा को नौ खुली निशानियाँ प्रदान की थी। अब इसराईल की सन्तान से पूछ लो कि जब वह उनके पास आया और फ़िरऔन ने उससे कहा, "ऐ मूसा! मैं तो तुम्हें बड़ा जादूगर समझता हूँ।" (101) उसने कहा, "तू भली-भाँति जानता हैं कि आकाशों और धऱती के रब के सिवा किसी और ने इन (निशानियों) को स्पष्ट प्रमाण बनाकर नहीं उतारा है। और ऐ फ़िरऔन! मैं तो समझता हूँ कि तू विनष्ट होने को है।"(102) अन्ततः उसने चाहा कि उनको उस भूभाग से उखाड़ फेंके, किन्तु हमने उसे और जो उसके साथ थे सभी को डूबो दिया (103) और हमने उसके बाद इसराईल की सन्तान से कहा, "तुम इस भूभाग में बसो। फिर जब आख़िरत का वादा आ पूरा होगा, तो हम तुम सबको इकट्ठा ला उपस्थित करेंगे।"(104) सत्य के साथ हमने उसे अवतरित किया और सत्य के साथ वह अवतरित भी हुआ। और तुम्हें तो हमने केवल शुभ सूचना देनेवाला और सावधान करनेवाला बनाकर भेजा है (105) और क़ुरआन को हमने थोड़ा-थोड़ा करके इसलिए अवतरित किया, ताकि तुम ठहर-ठहरकर उसे लोगों को सुनाओ, और हमने उसे उत्तम रीति से क्रमशः उतारा है (106) कह दो, "तुम उसे मानो या न मानो, जिन लोगों को इससे पहले ज्ञान दिया गया है, उन्हें जब वह पढ़कर सुनाया जाता है, तो वे ठोड़ियों के बल सजदे में गिर पड़ते हैं (107) और कहते हैं, "महान और उच्च है हमारा रब! हमारे रब का वादा तो पूरा होकर ही रहता है।" (108) और वे रोते हुए ठोड़ियों के बल गिर जाते हैं और वह (क़ुरआन) उनकी विनम्रता को और बढ़ा देता है (109) कह दो, "तुम अल्लाह को पुकारो या रहमान को पुकारो या जिस नाम से भी पुकारो, उसके लिए सब अच्छे ही नाम है।" और अपनी नमाज़ न बहुत ऊँची आवाज़ से पढ़ो और न उसे बहुत चुपके से पढ़ो, बल्कि इन दोनों के बीच मध्य मार्ग अपनाओ (110) और कहो, "प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जिसने न तो अपना कोई बेटा बनाया और न बादशाही में उसका कोई सहभागी है और न ऐसा ही है कि वह दीन-हीन हो जिसके कारण बचाव के लिए उसका कोई सहायक मित्र हो।" और बड़ाई बयान करो उसकी, पूर्ण बड़ाई (111)

सूरह अल-कौसर
بسم الله الرحمن الرحيم
निश्चय ही हमने तुम्हें कौसर प्रदान किया, (1) अतः तुम अपने रब ही के लिए नमाज़ पढ़ो और (उसी के दिन) क़़ुरबानी करो(2) निस्संदेह तुम्हारा जो वैरी है वही जड़कटा है (3)